TEMERE DIO: ?

Una frase biblica che ha turbato molte persone è il comando di temere Dio. Cosa significa "paura del Signore", e perché Dio ci chiede di temerlo?

Temiamo molte cose cattive: criminalità, incidenti automobilistici, tempeste devastanti, I virus, armi chimiche, assassini di massa, terroristi, terremoti, demoni e Satana stesso!

Ma il nostro amorevole Padre Celeste? Perché Dio dice di temerlo?

Paura sbagliata

Primo, renditi conto che c'è un timore di Dio che non produce buoni risultati. Questa paura terrificante e paralizzante è probabilmente il tipo di paura che viene in mente a molti.

La Bibbia mostra diversi esempi di paura andata male. Considera questi passaggi:

• "Tu credi che ci sia un solo Dio. Fai bene. Anche i demoni credono e tremano!" (Giacomo 2:19).
• Il servitore inutile fu corretto per essere malvagio e pigro dopo aver usato la scusa: "Avevo paura, e andai a nascondere il tuo talento nella terra" invece di usarlo in modo produttivo ( Matteo 25:25 ).
• Apocalisse 21: 8 ci dice persino che i "codardi" e i "paurosi" non vedranno il Regno di Dio.

Tale paura non ha una fine positiva. Ovviamente questa paura non è ciò che Dio sta cercando. Quindi, che tipo di paura Dio vuole che noi abbiamo?

Il significato del timor del Signore

Le principali parole ebraiche e greche tradotte nella paura della Bibbia possono avere diverse sfumature di significato, ma nel contesto del timore del Signore, trasmettono una riverenza positiva.

Il verbo ebraico yare può significare "temere, rispettare, riverire " e il sostantivo ebraico yirah "di solito si riferisce al timore di Dio ed è visto come una qualità positiva. Questa paura riconosce le buone intenzioni di Dio ( Es 20,20 ). ... Questo timore è prodotto dalla Parola di Dio ( Salmo 119: 38 ; Proverbi 2: 5 ) e rende una persona ricettiva alla saggezza e alla conoscenza

(Proverbi 1:7;9:10).

Il nome greco phobos può significare "timore reverenziale" di Dio, "non una semplice 'paura' del Suo potere e giusta punizione, ma un sano timore di dispiacergli". Questo è il tipo di paura positiva e produttiva che Luca descrive nella prima chiesa del Nuovo Testamento:

"Allora le chiese in tutta la Giudea, la Galilea e la Samaria ebbero pace e furono edificate. E camminando nel timore del Signore e nel conforto dello Spirito Santo, furono moltiplicati "Atti 9:31.

Una risorsa include questo utile sommario: "Il timore di Dio è un atteggiamento di rispetto, una risposta di riverenza e meraviglia. È l'unica risposta appropriata al nostro Creatore e Redentore", (vedi Salmo 128:1).

Lo scopo della paura

Se leggi attentamente la Bibbia, non ci sono dubbi sui ripetuti comandi di temere Dio. Il saggio re Salomone usó questi termini per spiegare la sua ragione per scrivere il libro dei Proverbi: "Il timore dell'Eterno è l'inizio della conoscenza" (Proverbi 1:7).

Perché? Considera queste parole del salmista: "Il timore dell'Eterno è l'inizio della saggezza; hanno buon senso quelli che lo praticano. La sua lode dura per sempre "( Salmo 111: 10 ).

Nel Salmo 34, il re Davide nei versi 11, 13-14, ci dice anche di apprendere il timore del Signore: "Venite, figlioli, ascoltatemi;io v'insegnerò il timor del SIGNORE. Trattieni la tua lingua dal male e le tue labbra da parole bugiarde.

Allontànati dal male e fa' il bene;cerca la pace e adoperati per essa. ".

Un sano timore di Dio include la paura delle conseguenze della disobbedienza. Possono esserci momenti di tentazione o di prova quando possiamo dimenticare alcune delle migliori ragioni per obbedire a Dio, e cioè quando dovremmo pensare alle conseguenze (Esodo 20:20).

Questo è ciò che Ebrei 10: 26-31 ci dice: "Infatti, se persistiamo nel peccare volontariamente dopo aver ricevuto la conoscenza della verità, non rimane più alcun sacrificio per i peccati; ma una terribile attesa del giudizio e l'ardore di un fuoco che divorerà i ribelli. Chi trasgredisce la legge di Mosè viene messo a morte senza pietà sulla parola di due o tre testimoni. Di quale peggior castigo, a vostro parere, sarà giudicato degno colui che avrà calpestato il Figlio di Dio e avrà considerato profano il sangue del patto con il quale è stato santificato e avrà disprezzato lo Spirito della grazia? Noi conosciamo, infatti, colui che ha detto:

«A me appartiene la vendetta! Io darò la retribuzione!»

E ancora:

«Il Signore giudicherà il suo popolo».

È terribile cadere nelle mani del Dio vivente."

La riverenza di Dio ci aiuta a prendere sul serio Lui e le sue leggi benefiche. Essere in armonia con le leggi spirituali che governano l'universo ha effetti sorprendenti. Molti di questi vengono in questa vita, ma i maggiori benefici saranno sperimentati nella vita a venire (1 Timoteo 4:8, Salmo 16:11).

Le regole familiari

Considera questa analogia biblica: i bambini imparano le loro regole familiari in parte attraverso la paura della correzione (Ebrei 12: 9-11). Ovviamente, quando invecchiano, dovrebbero continuare a seguire le regole per amore.

Dio, le cui regole familiari sono ancora più importanti, ci allena anche ad obbedire per il nostro bene.

Per quanto incredibile possa sembrare, Dio vuole che siamo veramente i Suoi figli! Ma viviamo in un mondo che è ingannato e governato da Satana. Quindi dobbiamo uscire dalle vie di Satana - non dobbiamo essere figli di Satana ( Giovanni 8:44 ). Dovremmo invece imparare la via della famiglia di Dio, la via dell'amore. Dio è amore ( 1 Giovanni 4: 8 ), e le sue leggi possono essere riassunte come amore per Dio e amore per il prossimo ( Matteo 22: 37-40 ).

Il perdono e il timore del Signore

Purtroppo, però, tutti peccano e si guadagnano la pena di morte. Se tutti stanno per morire per sempre, quale sarebbe lo scopo della paura? Certo, potremmo essere depressi e terrorizzati, ma è ciò che Dio vuole davvero?

Considera questo affascinante passaggio:

"Se tieni conto delle colpe, Signore, chi potrà resistere?                        Ma presso di te è il perdono, perché tu sia temuto. "(Salmo 130: 3-4).

L'offerta di Dio del perdono a coloro che si pentono é che ci dà una ragione per temere: una ragione per cambiare. Ci dà anche una ragione per essere eternamente grati e per crescere nell'amore ed essere più simili al nostro Dio amorevole!

Come fa l'amore a scacciare la paura?

Il timore reverenziale del Signore è progettato per aiutarci a crescere per diventare più simili a Dio - per crescere nell'amore. E questa crescita rimuove ogni bisogno di essere terrorizzato dal giudizio di Dio. Come disse l'apostolo Giovanni:

"In questo l'amore è reso perfetto in noi: che nel giorno del giudizio abbiamo fiducia, perché qual egli è, tali siamo anche noi in questo mondo. Nell'amore non c'è paura; anzi, l'amore perfetto caccia via la paura, perché chi ha paura teme un castigo. Quindi chi ha paura non è perfetto nell'amore. "(1 Giovanni 4: 17-18).

Credo che nel verso 18 venga fornita un'eccellente spiegazione nell'uso della parola "fobos". Nello specifico contesto del versetto, il significato è "paura servile ... che non è caratterizzare la relazione del cristiano con Dio ".

La stessa sfumatura di significato è applicata alla parola paura in Romani 8:15, "Perché non hai ancora ricevuto lo spirito di schiavitù per paura, ma hai ricevuto lo Spirito di adozione da cui gridiamo: 'Abba, Padre'. "Anche se dobbiamo volontariamente cedere noi stessi come servi o schiavi di Dio, Egli non è un abusante, crudele schiavista che ci terrorizza e ci tormenta, che è il punto di questo versetto.

Alcuni fraintendono e pensano che l'amore scaccia non solo la paura ma la legge. Tuttavia, Giovanni spiega che le leggi di Dio definiscono in realtà l'amore di Dio:

"Perché questo è l'amore di Dio, che osserviamo i suoi comandamenti. E i suoi comandamenti non sono gravosi "(1 Giovanni 5: 3). Questa connessione tra l'amore di Dio e i suoi comandamenti è anche resa chiara negli scritti di Paolo e nei vangeli ( Romani 13: 9-10 ; Matteo 22: 37-40).

Dio vuole che le sue leggi siano scritte nei nostri cuori. Ad esempio, anche se non avessimo paura di essere scoperti, dovremmo scegliere di non rubare mai agli altri, perché lí amiamo Dio.

Non dobbiamo mai perdere il nostro rispetto e apprezzamento per Dio, ma dovremmo andare oltre l'essere motivati ​​unicamente dalla paura e piuttosto essere motivati ​​dall'amore di Dio - avere un profondo amore e rispetto per Dio e le sue parole.

Una seconda parola greca che parla di paura si trova in 2 Timoteo 1:7; "Perché Dio non ci ha dato uno spirito di paura, ma di potere e di amore e di una mente sana." Il greco deilia significa "codardia, timidezza, paura ". Ecco qui, Deilia è usato in modo negativo, a differenza del phobos . Apocalisse 21: 8, a cui si fa riferimento in precedenza, usa il deilos, la forma aggettivale di questa parola.

Eterno beneficio del timor del Signore

Allora: Piuttosto che un terrore paralizzante, il timore positivo del Signore insegnato nella Bibbia è un elemento chiave nel cambiamento. Ci aiuta ad avere una giusta e umile prospettiva di noi stessi in relazione al nostro fantastico Dio; ci aiuta nei momenti di tentazione quando abbiamo bisogno di ricordare le gravi conseguenze della disobbedienza a Dio; e ci motiva a diventare più simili al nostro Creatore amorevole.

Facendo queste cose, la paura del Signore aiuta a portare benefici eterni:

"Il tuo cuore non porti invidia ai peccatori, ma perseveri sempre nel timore del SIGNORE; poiché c'è un avvenire, e la tua speranza non sarà delusa." (Proverbi 23:17-18).

"Il timore dell'Eterno è una fonte di vita, per allontanare l'uomo dalle insidie ​​della morte" (Proverbi 14:27).

"Il timore dell'Eterno porta alla vita, e colui che ce l'ha rimarrà soddisfatto; passa la notte senza senza essere visitato dal male "(Proverbi 19:23).

CHE IL SIGNORE NOSTRO GESÚ CRISTO POSSA BENEDIRVI

VOSTRO IN LUI GIUSEPPE BASILE

La Parola di Dio é veritá?

     La Parola di Dio é veritá?

Qualche tempo fa in una evngelizzazione, qualcuno mi chiese: "Come facciamo a sapere di capire correttamente le Scritture? Come stabiliamo la corretta interpretazione di un particolare passo delle Scritture? "

Li per li, mi trovai un attimo senza risposta, e senza riflettere risposi che se si apre il Libro della Bibbia con l'intenzione di ricavarne un beneficio, sicuramente riusciamo a capirne il significato.

Eppure questa fu una domanda importante e se vogliamo anche un argomento importante, ma credo che oggi con l'aiuto del Signore abbiamo le basi per potere affrontare questi argomenti spirituali importantissimi, e questo in particolare lo possiamo riassumere possano in tre punti.

Questo presuppone che tutti abbiamo la consapevolezza che la Bibbia è vera, nel caso contrario, puoi leggere il messaggio che ha per titolo: "è vero?" dove può aiutarti a esaminare il tema in maniera fondamentale.

Ma una volta che abbiamo accetto che Dio ha ispirato la Bibbia, come facciamo a sapere il significato? Ci sono molte interpretazioni della Bibbia e molti studiosi e individui che arrivano a conclusioni diverse. Come puoi sapere se hai ragione, piuttosto che accettare semplicemente qualcosa perché i tuoi genitori o la chiesa che frequenti ti insegna?

La Bibbia mostra che possiamo testare e provare tutte le cose: possiamo controllare in modo equo e accurato per assicurarci che le cose in cui crediamo siano vere,

(1 Tessalonicesi 5:21; Atti 17:11).

Allora, cosa ci dice la Bibbia sulle basi di come capire - correttamente - la Bibbia?

Punto 1: "La tua parola è verità"

Gesù Cristo ha detto questo nella sua preghiera in Giovanni 17:17. La Parola di Dio si riferisce alla Bibbia. Quindi la prima base è che ciò che dice la Bibbia è vero.

Ci rivolgiamo alla Bibbia per comprendere se stessa. Tutta la Scrittura - Vecchio e Nuovo Testamento - è ispirata da Dio (2 Timoteo 3:16), e tutto si combina.

Non dobbiamo sapere cosa dicono Hillel o Agostino o Martin Lutero o Billy Graham. Possiamo andare direttamente alla Bibbia stessa.

Per esempio, se vogliamo sapere cosa dice la Bibbia sul Regno di Dio, possiamo guardare tutti i versetti che parlano del "regno di Dio", "regno dei cieli", "regno", "regni", "re" , "Re dei re", ecc., In tutta la Bibbia.

Meditando tutte queste cose, vediamo che la buona notizia del Regno di Dio era il messaggio che Gesù predicò (Marco 1: 14-15). Gesù ritornerà sulla terra per conquistare i "regni di questo mondo" e diventare Re dei Re (Apocalisse 11:15; 19:16). I santi , non più con carne e sangue, erediteranno questo regno e aiuteranno il dominio di Cristo (1 Corinzi 6:10, 15:50, Apocalisse 5:10).

La Bibbia non dice che il Regno di Dio è figurativo. Daniele lo descrive chiaramente come un regno potente, dominante, eterno e reale:

"E al tempo di questi re, l'Iddio del cielo stabilirà un regno che non sarà mai distrutto; e il regno non deve essere lasciato ad altre persone; essa frantumerà e consumerà tutti questi regni, e durerà per sempre "(Daniele 2:44).

La Bibbia - non gli studiosi, le tradizioni religiose o altro - È la fonte della comprensione del Regno di Dio. (Questo non vuol dire che a volte non possano essere utili usare i riferimenti biblici!)

Cosa fare quando un verso è difficile da capire o sembra contraddire quello che dice un altro versetto? Se non ci fossero esempi di scritture difficili, non ci sarebbero tante interpretazioni! Quindi, come possiamo capire le Scritture difficili?

Punto 2: "La Scrittura non può essere infranta"

In Giovanni 10:35 Gesù stava dicendo che la Bibbia è un tutto unificato, che tutto si combina perfettamente. Contraddizioni apparenti significa che dobbiamo impegnarci di piú a meditarla spesso e di piú. Chiari passi delle Scritture ci aiutano a capire scritture meno chiare.

Usando di nuovo il Regno di Dio come esempio, che dire di un verso che a volte viene usato per dire che il Regno è figurativo - solo nei nostri cuori? In Luca 17:21, Gesù disse: "Infatti, il regno di Dio è dentro di voi".

Pensaci per un minuto. Gesù stava davvero dicendo che il Regno di Dio era nel cuore dei Farisei increduli con cui stava parlando? Questa affermazione è in realtà una traduzione scadente dal greco originale e può essere tradotta "il regno di Dio è in mezzo a voi". Un'ispezione più ravvicinata rivela che Gesù si riferiva in realtà a se stesso in mezzo a loro come rappresentante del Regno di Dio.

Vedremo piú avanti cosa ci vuol dire con: " ₁Il regno di Dio è dentro di te": cosa significava Cristo? ”

Il fatto che "la Scrittura non può essere spezzata" ci ricorda che quando ci imbattiamo in una scrittura che non sembra allineata con altre scritture chiare, dobbiamo fare più lavoro nella meditazion. Dobbiamo considerare il contesto, magari studiare altre traduzioni, assicurarci di comprendere l'impostazione storica e guardare qualsiasi altra informazione di base di cui abbiamo bisogno per mettere tutto insieme.

Ma comprenderete questi due punti, sapendo che la Parola di Dio è verità e che non può essere spezzata, puó risolvere ogni problema? No, almeno non subito.

La Bibbia è un libro grande e scoraggiante, ma Dio vuole che arriviamo a comprenderlo, un po 'alla volta. Non arriviamo a capirlo tutto in una volta, e nessuno capisce tutto. Ci sono alcune profezie che potremmo non comprendere appieno finché non stanno accadendo!

Quindi il terzo punto è la chiave essenziale per comprendere le cose più importanti . Come possiamo sapere cosa meditare prima e come continuare a crescere nella comprensione?

Punto 3: "Dammi comprensione, e osserverò la tua legge"

Questo passaggio dal Salmo 119: 34 mette in evidenza due cose che dovremmo fare. Dobbiamo pregare per capire e poi fare ciò che capiamo.

La Bibbia non è stata scritta solo per darci una conoscenza accademica; è stata scritto per cambiare le nostre vite! Dobbiamo concentrarci prima e soprattutto su ciò che Dio sta dicendo a noi . Dobbiamo quindi applicare ciò che apprendiamo e Dio ci benedirà con più conoscenza e comprensione.

In ogni tipo di apprendimento, iniziamo con le basi. E quindi abbiamo bisogno di capire i fondamenti del cristianesimo. Mentre facciamo ciò che sappiamo, possiamo chiedere più comprensione. Quando non capiamo qualcosa, possiamo fare una lista delle nostre domande e dare la priorità a loro. Quali influiscono maggiormente su ciò che facciamo - come ci relazioniamo a Dio? Quali potrebbero essere domande che possono aspettare? Quali impiegheranno più tempo, quindi possiamo inserirli nella nostra lista per scavare più tardi, appena abbiamo un po piú di tempo?

C'è di più in questo argomento di comprensione della Bibbia, naturalmente. Per esempio, dicendo che non abbiamo bisogno di sapere come i grandi leader religiosi interpretano una scrittura, non intendo che sia sbagliato guardare e ascoltare le predicazione con temi inerenti ai nostri obiettivi, o chiedere ad un ministro!

Il punto è che dobbiamo guardare tutte le altre fonti alla luce della Bibbia. 

Il nostro sito "Il-cristiano.blogspot.com" può aiutarti a trovare i passaggi pertinenti, ma non vogliamo che tu pensi a un articolo come a una fonte di verità. Dovrebbe indirizzarti alla Bibbia, la vera fonte della verità. Non crederci; credi alla tua Bibbia!

Sebbene questi punti possano essere semplici, lo sforzo richiesto può essere impegnativo. Ma il profitto - i benefici di comprendere correttamente la Scrittura, la Parola di Dio e la Sua volontà - sono meravigliosi, inestimabili ed eterni. 

₁ Interrogato poi dai farisei sul quando verrebbe il regno di Dio, rispose loro: «Il regno di Dio non viene in modo da attirare gli sguardi; né si dirà: "Eccolo qui", o "eccolo là"; perché, ecco, il regno di Dio è in mezzo a voi».(Luca 17: 20-21). La prima parte della risposta di Gesù è stata abbastanza facile da capire. L'incomprensione relativa alla seconda parte, tuttavia, ha fornito molti quadri incompleti del Regno.

Quando Gesù venne sulla terra, gli ebrei stavano cercando il Messia per venire ad rilevare la nazione ebraica alla preminenza romana. Invece di ascoltare un messaggio di pentimento , hanno anticipato un Liberatore che li avrebbe portati a una liberazione di successo della loro nazione. E apparentemente alcune autorità religiose credevano che, a causa delle loro accurate indagini, sarebbero state le prime a scoprire la venuta del Salvatore promesso.

Nel passaggio sopra riportato, Gesù disse ai farisei che il loro modo di pensare era sbagliato. La prima venuta di Gesù fu quella di predicare "il vangelo del regno di Dio" ( Marco 1: 14-15 ) e pagare la pena per i peccati dell'umanità. Più tardi, Egli "apparve una seconda volta ... per la salvezza " ( Ebrei 9:28 ) e l'istituzione del Regno di Dio qui sulla terra.

Quando Gesù ritorna, ci saranno davvero segni drammatici che tutti saranno in grado di discernere ( Matteo 24: 5-14, 21-27 , Apocalisse 1: 7 ). Ma nel dire: "Il regno di Dio non viene con l'osservazione; né diranno: 'eccolo qui!' o "eccolo lì!" "( Luca 17: 20-21 ), Gesù stava spiegando ai Farisei di quella generazione che, nonostante i loro meticolosi sforzi, la loro comprensione sbagliata non avrebbe permesso loro di identificare la prima venuta del Messia.

Inoltre, non vedrebbero i segni sbalorditivi della sua seconda venuta, i segni per i quali stavano guardando. Come ha notato Gesù, la sua seconda venuta sarebbe in un altro "giorno" ( versetto 24 ) - un periodo di tempo molto tempo dopo che i Farisei ai quali stava parlando vivevano e morivano.

Dopo aver detto ai Farisei che non avrebbero potuto osservare la venuta del Regno di Dio nel modo in cui avevano previsto, Egli disse: "Infatti, il regno di Dio è in mezzo di voi" (versetto 21), alcuni invece hanno tradotto: "Il regno di Dio é dentro di voi!".

In questo passaggio, l' entos (la parola greca che viene tradotta "dentro") può anche essere tradotto "nel mezzo di", ecco perché la traduzione adatta della frase "in mezzo a voi". In questo senso, Gesù, il Re del Regno di Dio che stava venendo, poteva stare in piedi nel mezzo dei farisei, ma non che il Regno di Dio era nel cuore di questi Farisei!

Vivere secondo le leggi del Regno

E che dire del concetto del regno di Dio che è nei nostri cuori? Le Scritture mostrano che questo argomento dovrebbe essere nelle nostre menti. Dopo tutto, dovremmo pregare affinché il Regno venga ( Matteo 6:10 ) e Gesù ci ha detto di " cercare prima il regno di Dio e la Sua giustizia" ( versetto 33 ).

Quando ci pentiamo dei nostri peccati, siamo battezzati e iniziamo a seguire la guida dello Spirito Santo, ci poniamo volontariamente sotto le leggi e l'autorità del Regno di Dio che viene.

Descrivendo questo processo, Paolo, che a quel tempo era tenuto prigioniero a Roma, spiegò: "Egli ci ha liberati dal potere delle tenebre e ci ha trasportati nel regno del Suo amato Figlio" (Colossesi 1,13). Quindi c'è il senso che noi siamo simbolicamente "trasmessi", "tradotti" o "trasferiti" nel Regno, quando diamo le nostre vite a Dio e iniziamo a vivere come Egli istruisce.

La nostra principale alleanza è trasferita da tutti i regni di questo mondo al Regno di Dio. Siamo quindi soggetti a leggi diverse (le leggi di Dio) e appartengono a una comunità diversa ( la Chiesa di Dio).

Lo Spirito Santo ci aiuta ad obbedire alle leggi di Dio. Questo spirito "di potere e di amore e di una mente sana" ( 2 Timoteo 1: 7 ) ci dà la possibilità di vivere secondo le leggi di Dio anche se siamo ancora umani con debolezze umane. Quelli che sono guidati dallo Spirito di Dio sono chiamati "figli di Dio" ( Romani 8:14 ). Questo stesso spirito consente alla Chiesa di adempiere alla sua commissione. In questo senso, abbiamo l'opportunità di assaggiare o sperimentare "i poteri dell'era a venire" ( Ebrei 6: 4-5 ).

Come possiamo entrare nel Regno di Dio

Anche se la Bibbia parla della nostra "cittadinanza" come in paradiso dopo essere stati battezzati ( Filippesi 3:20 ), per entrare nel Regno di Dio, gli uomini devono essere trasformati da carne e sangue in spirito, da mortali a immortali, alla seconda venuta di Gesù ( 1 Corinzi 15: 50-53 , Ebrei 9:28 ). Quando il Regno di Dio viene sulla terra, governerà su tutti i "regni di questo mondo" ( Apocalisse 11:15 ).

Purtroppo, leggendo l'affermazione di Gesù che "il regno di Dio è dentro di noi", molti hanno erroneamente limitato il Regno di Dio a una prospettiva filosofica o a un modo di pensare. In realtà, il regno di Dio che sta arrivando è molto più di ciò che è nei cuori e nelle menti dei seguaci di Gesù. Infatti, è il Regno che i fedeli eletti di Dio entreranno al ritorno di Cristo e che si stabiliranno qui sulla terra.

In Cristo Gesú Giuseppe Basile