Il dono del sesso

La parola sesso è orribilmente abusata e fraintesa. I media hanno creato un significato artificiale in molte menti. Il sesso è un dono meraviglioso o nient'altro che una smorfia?

Dio intendeva il sesso come un dono per l'umanità all'interno di un matrimonio impegnato.

Dio non ha mai voluto che il sesso fosse svilito o manipolato come lo vediamo oggi. Ha chiaramente progettato il dono del sesso per i matrimoni impegnati.

Più che un atto fisico

Potrebbe essere meglio compreso usando la parola " intimità" . Questa intima relazione matrimoniale dovrebbe includere gli aspetti meravigliosi di vicinanza, familiarità, impegno e rapporto. Senza intimità, l'unione fisica non è nient'altro che ciò che viene rappresentato dalla TV, dai film e da una lurida finzione erotica.

Quello che doveva essere un collante che tiene uniti i matrimoni è stato trasformato in qualcosa che distrugge i matrimoni.

Capisci come si deve usare correttamente il dono del sesso? Esaminiamo questa antica sfida.

Un esempio di autodisciplina

Il patriarca Giobbe conosceva senza dubbio i comandi di Dio riguardo al matrimonio e la santità della relazione marito-moglie. Dio ha voluto che l'amore di un marito e una moglie fosse inviolato!

Tuttavia, Giobbe era un uomo e Dio progettò gli uomini ad essere visivamente influenzati dall'attrattiva delle donne. Per mantenere la purezza nel suo stesso matrimonio e amore per sua moglie, doveva assicurarsi che non permettesse che la spinta virile dentro di lui lo portasse ad essere attratto da altre donne. Cosa dovrebbe fare?

Il libro di Giobbe registra ciò che ha fatto: "Ho stretto un'alleanza con i miei occhi; perché allora dovrei guardare una giovane donna? " In alternativa, la Buona Novella lo dice: " Ho fatto una solenne promessa di non guardare mai con lussuria a una donna " (Giobbe 31: 1).

Non guardare una donna? Come indica la Buona Novella, ciò significa non fissare per desiderare la sua bellezza o lasciarsi trascinare in fantasie su di lei. Per evitare ciò, Giobbe entrò in una promessa solenne con se stesso. Si impegnò a non lasciare che i suoi occhi vagassero o si soffermassero su altre donne in un modo che potesse irretire la sua mente e il suo cuore e portarlo a commettere peccato.

Il potere degli occhi

Giobbe ha capito molto tempo fa la potente tentazione di immagini visive. Comprese come il cuore possa abbracciare pensieri impuri e come persino il solo pensiero del peccato possa essere peccato.

Sapeva che la fornicazione e l'adulterio sono peccato ( Esodo 20:14 ). Sebbene fosse un uomo buono, non era sopra la tentazione di peccare. Doveva prendere ogni precauzione per proteggersi dal peccato, lavorando per evitare persino l'apparenza di qualcosa di improprio.

Giobbe si rese conto che poteva essere vulnerabile se non avesse esercitato la diligenza mentale. Non sarebbe necessariamente colpa di un'altra donna, ma della mancanza di autocontrollo in se stesso: "Se il mio cuore è stato attratto da una donna, o se sono in agguato alla porta del mio vicino" (Giobbe 31: 9). Sapeva cosa doveva controllare: la sua mente!

La Scrittura rivela che Giobbe era un marito impegnato e fedele. Tale diligenza fu rafforzata secoli dopo da Gesù Cristo quando disse: "Vi dico che chiunque guarda una donna per desiderarla ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore" (Matteo 5:28).

Una relazione matrimoniale impegnata richiede intimità

Il matrimonio è stato progettato per essere più di un'unione priva di emozioni da una parte o da un'abbuffata lussuriosa dall'altra.

Il matrimonio è progettato per avere bisogno di intimità, ma ciò che questo significa donne e uomini può essere due cose diverse. Sia gli uomini che le donne hanno bisogno di intimità, ma molto spesso non capiscono come soddisfarli reciprocamente.

Quando una donna pensa all'intimità, cerca generalmente l'intimità emotiva

L'intimità emotiva per lei dipende principalmente dalla fiducia e spesso implica parlare di sentimenti ed emozioni per una migliore comprensione e supporto reciproco. Una donna in genere ha bisogno di sapere che il legame emotivo è lì con il marito prima di qualsiasi attività sessuale fisica.

Sentirsi emotivamente attaccato ad un compagno porta l'intimità fisica ad un livello che il semplice sesso fisico non può raggiungere.

Per un uomo, l'intimità generalmente significa intimità fisica

Gli uomini sono collegati in modo diverso, e l'intimità fisica è come un uomo si sente vicino a sua moglie. Ciò non significa che anche lui non abbia un bisogno emotivo; perché per una relazione duratura, questo è richiesto. Tuttavia, la maggior parte degli uomini ha bisogno di intimità fisica per sentirsi amati.

È importante notare che il sesso da solo non è abbastanza. La connessione emotiva deve essere lì per lui se qualsiasi espressione fisica deve essere significativa.

Intimità e sicurezza

Come abbiamo visto, sia gli uomini che le donne sono progettati da Dio per richiedere l'intimità nei loro matrimoni. Ma, naturalmente, l'intimità non sempre significa sesso. Una donna può spesso desiderare abbracci, baci o qualche piccola cosa che dimostra che è speciale per suo marito. Anche se non lo ammettono prontamente, la maggior parte degli uomini apprezza anche queste cose.

Suggerimenti per l'uomo

Marito, prenditi il ​​tempo di parlare con tua moglie. Tieni le mani, abbracciala e non trascurare un bacio tenero. Questo aspetto fisico del tuo matrimonio è una priorità.

Se tua moglie sembra insensibile, può darsi che tu non abbia avuto il tempo di fare queste cose.

Sii sinceramente preoccupato per la sua giornata e i suoi sentimenti. Metti un braccio intorno a lei e mostra e dille ogni giorno che la ami. Questo è ciò che desidera, e deve essere prima di ogni significativa relazione fisica.

Suggerimenti per la donna

Moglie, capisci che tuo marito ha bisogno di un contatto sessuale fisico in matrimonio. La sua guida in quest'area potrebbe non essere uguale alla tua, ma ciò non lo rende meno reale o meno necessario.

Cerca di capire

Mariti e mogli devono arrivare a comprendere le passioni e le emozioni che si guidano a vicenda. La mancata comprensione reciproca porta a ferire i sentimenti, la distanza tra di voi e persino la costruzione di un muro emotivo. La mancanza di comprensione distrugge l'intimità coniugale e destabilizza il matrimonio.

L'intimità è una delle cose più importanti in un matrimonio amorevole. Capire come soddisfare i bisogni del tuo compagno è il primo passo verso la costruzione di una relazione forte e duratura in cui entrambi sarai felice.

I suggerimenti di Paolo per il matrimonio

L'apostolo Paolo insegnò che i mariti e le mogli si servono l'un l'altro. Ha mostrato come il dono del sesso in un puro matrimonio differisca dalla cultura sessualmente esplicita e cruda di oggi.

Il suo significato è chiaro; ma invece di usare una parola che potrebbe essere indelicata o offensiva, ne usa un'altra. La parola greca che usa è tradotta "affetto". Denota gentilezza, buona volontà e affetto della mente. Usando la parola "dovuto", egli ci ricorda la sacralità del voto matrimoniale e il fatto che sotto ogni aspetto marito e moglie si appartengono l'un l'altro.

"Il marito renda a sua moglie l'affetto che le è dovuto, e allo stesso modo anche la moglie a suo marito" (1 Corinzi 7: 3).

Non privarti l'un l'altro

Due versetti dopo Paolo scrisse: "Non privarti l'un l'altro se non con il consenso per un tempo, affinché tu possa dedicarti al digiuno e alla preghiera; e vieni di nuovo insieme in modo che Satana non ti tenti a causa della tua mancanza di autocontrollo "(1 Corinzi 7: 5).

Questo è un insegnamento forte. Significa che marito o moglie non dovrebbero ritirare il loro affetto fisico.

"Tranne che con il consenso" significa con una comprensione reciproca e specificamente per le devozioni spirituali di preghiera e digiuno.

"E vieni di nuovo insieme" - l'apostolo non consente ai mariti e alle mogli di avere una separazione fisica perpetua nel loro matrimonio. Comprese che questo li avrebbe esposti alla possibile immoralità, che l'unione matrimoniale è stata progettata per evitare.

Aggiunge un ulteriore avvertimento all'invisibile, influenza malvagia di Satana il diavolo. Un uomo e una donna devoti non possono permettere a pensieri impuri o passioni sfrenate di corrompere le loro vite a causa della mancanza di autocontrollo. Le moderne statistiche sul divorzio confermano la sua saggezza.

Satana conosce i cuori di uomini e donne. Sa anche che, consentendo alle dispute irrisolte di rimanere e insultare, un marito o una moglie possono essere tentati di fornicazione, adulterio o immoralità. L'astinenza dai rapporti coniugali dovrebbe essere di comune accordo e solo per un breve periodo.

Rispetto dell '"immagine di Dio"

Sia il marito che la moglie sono stati creati nell '"immagine di Dio" ( Genesi 1: 26-27 ; Genesi 2:24 ) e sono potenziali membri del Regno di Dio. Questa è una cosa fantastica da considerare. Capendo questo, come potremmo voi o io mancare di rispetto o non amare i nostri compagni? Come osiamo intrattenere pensieri di un atto di infedeltà a questa persona?

Un matrimonio fedele e amorevole, unito alla nostra comprensione dello scopo di Dio nelle nostre vite, dovrebbe motivarci a perseguire e sviluppare sempre un'intimità amorevole, godendo del dono del sesso con il nostro partner di matrimonio.

Guarda il tuo sposo come la gioia della tua giovinezza

Invecchiamo tutti. I mariti lo fanno Le mogli fanno E ci saranno attraenti uomini e donne più giovani che potrebbero manifestare un interesse per te. Ma ricorda, in un matrimonio impegnato entrambi invecchiano insieme.

È importante vedere il tuo compagno come il marito o la moglie dei tuoi giorni giovanili. Hai già condiviso molti anni insieme, forse decenni insieme che non puoi mai condividere con nessun altro. Continua a fare le cose necessarie per rendere più forte il tuo legame e la tua relazione più felice di quanto avrebbe mai potuto essere in gioventù.

Il saggio re Salomone scrisse di continuare a coltivare il dono del sesso di Dio: "Sia benedetta la tua fonte e rallegrati con la moglie della tua giovinezza" (Proverbi 5:18).

In alternativa, come recita la buona notizia, "Sii felice con tua moglie e trova la tua gioia con la donna che hai sposato".

Gesú ci benedica! Giuseppe Basile

Il Rimanente di Dio

Il rimanente di Dio

Di fronte a questa oscurità e illusione che attanaglia il nostro mondo c'è speranza? 

Questo è quello che Elia si chiedeva quando pregava di morire (I Re 19: 4). Egli pensava che fosse rimasto tutto solo e che la situazione era disperata, ma il Signore gli fece sapere, che Egli aveva riservato settemila uomini che non avevano piegato i ginocchi a Baal (Rom. 11: 2-4).

Con Dio c'é sempre speranza. Ha sempre avuto il suo residuo, che si contraddistingue per il suo Spirito, riservato e conservato a se stesso, nonostante l'oscurità religiosa. Anche oggi c'è un piccolo residuo, sparsi in tutto il mondo, un po 'addormentati, ma ancora in grado di sentire la voce del Maestro.

La sua voce sta gridando in questo momento, "Svegliatevi!" "Venite fuori di Babilonia!" "Preparatevi!" "Sto per tornare!"

Abbiamo la promessa di Cristo che "concluderà il lavoro, e taglierá corto alla giustizia. Perché il Signore fará un breve lavoro sulla terra" Rom. 9:28. 

Credo siamo arrivati al momento della realizzazione di questo lavoro!

Apocalisse 10: 7 dice: " Ma nei giorni in cui si sarebbe udita la voce del settimo angelo, quando egli avrebbe suonato, si sarebbe compiuto il mistero di Dio, com'egli ha annunziato ai suoi servi, i profeti."

Il settimo angelo è l'ultimo a suonare la sua tromba. La sua tromba segna la fine dell'età, il ritorno di Cristo e la distruzione del presente secolo. Apocalisse 11:15-18, 1 Cor. 15:52,

2 Tess. 1:7-10, 1 Pietro 3:10-12.

Notiamo l'espressione! "I giorni della voce." Il suono di questa ultima tromba non è solo un grande colpo, ma è un messaggio e un segnale che copre un arco di tempo, che Dio conosce, ma a noi sconosciuto. Possiamo, tuttavia, "sappiamo che egli è vicino, proprio alle porte." Matteo 24:33.

Il mistero compiuto

Ciò che avviene quando quest'ultimo angelo comincerá a suonare è: "il mistero di Dio", "la fine". Questa è la chiara rivelazione della verità necessaria per il termine del lavoro. Come la chiesa del rimanente riceve e si trasforma da questa rivelazione di Cristo, lei sarà pronta per il culmine di questa ultima tromba, il ritorno del Signore, quando ci cambierá, "In un momento, in un batter d'occhio . "I Cor. 15:52.

L'ultimo angelo ha iniziato a suonare. La voce del Figlio di Dio è sulla terra per risvegliare e preparare il suo popolo. Il nostro mondo è pieno di voci religiose, tutti gridano: "Questo è il modo! Camminate per essa. "Il popolo di Dio è stato sparso, diviso e messo a dormire per l'influenza di queste molte voci. Quel tempo è giá. Gesú Cristo desidera, e si è proposto che tutti dovremmo in questa ultima ora, riconoscere positivamente e dare ascolto alla sua voce. E 'il tempo del Grido di Mezzanotte. Matteo 25:1-13.

Gesú ci benedica. G. Basile

CHI É GESÚ?

Chi è Gesù?

Chi è veramente Gesù Cristo? Alcuni dicono che era un profeta; altri, un ciarlatano o un mito. Diciamo che era ed è il Figlio di Dio Onnipotente. Scopri perché.

Molti credono in Gesù di Nazareth e sanno cosa ha fatto. Nacque come Figlio di Dio e soffrì e morì per i nostri peccati. Ma sai cosa ha fatto prima della sua nascita umana? Sai cosa sta facendo Gesù Cristo ora ? E cosa farà in futuro?

Tutto ciò che ha fatto, anche la Sua sofferenza e morte agonizzante, perde significato per noi senza il Suo promesso ritorno per stabilire il Regno di Dio su questa terra. Perché come disse Paolo: "Se abbiamo sperato in Cristo per questa vita soltanto, noi siamo i più miseri fra tutti gli uomini." (1 Corinzi 15:19).

La Bibbia rivela le risposte a queste domande e altro ancora. Dalle Scritture apprendiamo che l'intero universo è stato creato attraverso l'Essere Divino che divenne Gesù Cristo; che Egli è la Divinità, ma non fa parte di una immaginaria trinità, e che Egli è il futuro Re dei Re e Signore dei Signori. Inoltre, Gesù è molto attivo in questo momento come nostro Sommo Sacerdote.

Comprendendo la pienezza di chi è Gesù, noi afferriamo la grandezza del Suo sacrificio onnicomprensivo e comprendiamo lo scopo della Sua morte, sepoltura e risurrezione !

Ti invitiamo ad approfondire le Scritture mentre elaboriamo i ruoli passati, presenti e futuri del magnifico personaggio conosciuto come Gesù di Nazareth.

Duemila anni fa Gesù nacque come essere umano.
Ma che dire di questo grande evento? Egli esisteva eternamente? O era Gesù creato da Dio Padre? Se sì, quando? Prima della creazione della terra e dell'universo? O poco prima del Diluvio? O al momento dell'incarnazione (quando era nato come un essere umano)? La Bibbia risponde a queste domande? Tutto ciò si riferisce alla domanda se Gesù è divino.
Come vedremo, la Bibbia mostra che Gesù non è stato creato, che è stato Dio per l'eternità.
Molti passaggi dell'Antico Testamento e del Nuovo Testamento affrontano questo argomento. Considereremo molti di questi, esaminando attentamente i fatti per essere sicuri di capire cosa dicono questi passaggi.

Il logos

Giovanni 1: 1-3 si distingue sullo sfondo, come uno dei passaggi più importanti di Gesù Cristo. Questi versetti stabiliscono l'esistenza di Gesù Cristo prima della creazione e fin dall'inizio.
"Nel principio era la Parola, e la Parola era con Dio, e la Parola era Dio. Era all'inizio con Dio. Tutto è stato fatto per mezzo di Lui, e senza di Lui non è stato fatto nulla di ciò che è stato fatto. "Per rendere assolutamente chiaro chi fosse" la Parola ", si afferma nel verso 14," E il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi ".

Un punto molto importante deve essere fatto riguardo al versetto 3. Dice che nulla è stato fatto senza di lui. Quindi fu creato Gesù? No, perché se Gesù era stato creato, avrebbe dovuto creare Se stesso! Sia il Padre che il Verbo, che venne sulla terra come Gesù Cristo, sia il Padre che il Verbo essendo la medesima cosa, detto da Gesú; "Io ed il Padre siamo una stessa cosa. Giovanni 10:30 sono esistiti per l'eternità.
In Giovanni 1: 1-2 "Parola" è tradotta dal logo greco .  "una comunicazione in cui la mente trova espressione, la parola".
Il logos è la parola greca per "parola". I lettori antichi avrebbero avuto molta familiarità con il termine. Era anche noto come termine molto utilizzato in filosofia e teologia antica. Philo, un ebreo ellenistico di Alessandria che visse all'incirca nel tempo di Cristo, ne scrisse ampiamente. Tuttavia, Giovanni l'ha usato in un modo diverso - per riferirsi a un  Essere al livello di esistenza di Dio!
Un'altra fonte definisce loghi come "parola, pensiero, ragione, dichiarazione, logica, rivelazione, resa dei conti, espressione del pensiero". 
Poiché queste definizioni non indicano direttamente la personalità, alcuni hanno concluso che i pensieri o l'enunciazione di Dio costituivano la Parola, ei Suoi pensieri divennero il Cristo incarnato. Questa é la ragione per la quale  la Parola è indicata come essere con Dio all'inizio, nel senso che Dio non poteva esprime il pensiero senza aver proferito il suono della Sua Parola.
In Giovanni 1: 4 leggiamo: "In Lui era la vita e la vita era la luce degli uomini". Questo dimostra che la Parola non era solo un "pensiero" o "enunciazione"; anche la Parola  era vita. Quindi, in questi primi versetti del Vangelo di Giovanni, troviamo Giovanni che applica un termine familiare, logos , a un Essere vivente che era: il pensiero, la ragione, la logica, la rivelazione, l'espressione del pensiero del Padre sin dall'inizio, prima che il mondo fosse creato.
Sebbene non troviamo "Portavoce" come definizione di logos, Gesù Cristo è descritto come Colui che parla a nome del Padre. Attraverso il potere dello Spirito Santo, ha parlato della mente e dei pensieri del Padre ( Giovanni 3:34 , Ebrei 1: 1-2 ). La Bibbia è la Parola di Dio scritta e Gesù Cristo è la Parola di Dio vivente e personificata, un umano nato da donna, per un attimo separato che è stato mandato a dire le parole di Dio ma che era l'immagine di questo Spirito Santo che é Dio.
Troviamo tre elementi applicati a Gesù Cristo in questi primi versi di Giovanni 1: esistenza, relazione e identificazione. Egli esisteva dall'inizio perché usciva dalla bocca di Dio e da uomo, sperimentò una stretta relazione con Lui. È identificato come la Parola, ancora un altro nome per questo grande Essere che chiamiamo Signore e Salvatore.
Versi che stabiliscono la preesistenza di Gesù
Notate ora un numero di versetti che mostrano che la Parola(Gesù), visse prima dell'incarnazione, prima della sua nascita umana.
    • Luca 10:18: "Ed Egli [Gesù Cristo] disse loro: 'Vidi Satana cadere come un fulmine dal cielo'". La caduta di Satana sarebbe avvenuta prima che tentasse Adamo ed Eva nel Giardino dell'Eden.
    • Giovanni 17: 5: "Ed ora, o Padre, glorificami insieme a Te stesso, con la gloria che avevo con Te prima che il mondo fosse". Quindi Cristo essendo la Parola, l'espressione del pensiero di Dio, esisteva chiaramente prima che il mondo fosse.
    • Giovanni 17:24: "Padre, desidero che anche quelli che tu mi hai dato siano con me dove sono, affinché possano vedere la mia gloria che mi hai dato; poiché Tu mi amavi prima della fondazione del mondo ". Alcuni direbbero che il Padre lo amò in anticipo, ma che in realtà non esisteva ancora. Ha molto più senso dire che Cristo era presente con Dio.
    • 1 Corinzi 10: 4: "E tutti bevvero la stessa bevanda spirituale. Poiché hanno bevuto quella roccia spirituale che li ha seguiti, e quella roccia era Cristo. "Cristo è esistito e ha lavorato con Israele. Il contesto mostra chiaramente che era il periodo di tempo quando Israele è uscito dall'Egitto nel deserto.
    • 1 Corinzi 10: 9: "E non tentiamo Cristo, come ancora alcuni di loro lo tentarono, onde perirono per li serpenti". Ancora una volta, gli Israeliti non avrebbero potuto tentare Cristo se non fosse stato lì con loro.
    • Colossesi 1: 16-17: "Poiché in lui sono state create tutte le cose, quelle che son ne' cieli, e quelle che son sopra la terra; le cose visibili e le invisibili; e troni, e signorie, e principati, e podestà; tutte le cose sono state create per lui, e per cagione di lui.
      Ed egli è avanti ogni cosa, e tutte le cose consistono in lui.". Gesù Cristo è Colui attraverso il quale tutte le cose sono state create.
    • Ebrei 1:10: "E:" Tu, Signore, nel principio gettasti le fondamenta della terra, e i cieli sono opera delle tue mani ". Questo è citato da Salmo 102: 25 e sostiene il verso precedente di Colossesi .
    • Michea 5: 2: "MA di te, o Betlehem Efrata, benché tu sii il minimo de' migliaia di Giuda, mi uscirà colui che sarà il Signore in Israele; le cui uscite sono ab antico, da' tempi eterni. " Qui troviamo una profezia di Gesù Cristo con la descrizione che è stato letteralmente" dall'eternità "L'IO SONO.

Un altro passaggio importante che mostra che Gesù non è stato creato viene da Giovanni 8:58: "Gesù disse loro: 'In verità, vi dico, prima che Abramo fosse, IO SONO.'" (Un altro uso significativo di questo termine nei Vangeli è trovato in Marco 14: 61-62 ).
Qui troviamo un chiaro riferimento all' "IO SONO" di Esodo 3:14 che si rivelò a Mosè. Questo nome significa "esistere o essere". Si riferisce all'Eterno a qualcosa che é sempre esistito.
Questo nome e questo significato sono strettamente associati a YHWH, di solito tradotto  SIGNORE nell'Antico Testamento. Trasmette un messaggio simile a Ebrei 13: 8: "Gesù Cristo è lo stesso ieri, oggi e in eterno".
In Esodo 3 il grande "IO SONO" ha assicurato a Mosè, e di conseguenza gli israeliti, che continuerà ad essere ciò che è stato eternamente nel passato e sarà eternamente nel futuro. Lui non è cambiato e loro possono fidarsi di lui. Gesù si identifica a questo grande Essere...DIO!
Nel racconto di Giovanni, Gesù non sta dicendo che venne all'esistenza prima di Abramo. Sta dicendo che esisteva prima che Abramo venisse all'esistenza.
Gesù è divino
Le Scritture nel Nuovo Testamento raffigurano chiaramente Gesù come divino, come Dio. Paolo scrisse in 1 Timoteo 3:16: "E senza polemica grande è il mistero della pietà: Dio si manifestò nella carne, giustificato nello Spirito, visto dagli angeli, predicato tra i Gentili, creduto nel mondo, ricevuto in gloria. "La parola greca per Dio in questo passaggio è Theos, la parola principale usata per Dio nel Nuovo Testamento.
Inoltre, notiamo che Tito 1: 3: "ed ha manifestata ai suoi propri tempi la sua parola, per la predicazione che mi è stata fidata, per mandato di Dio, nostro Salvatore;" Qui il Salvatore è indicato come Dio (di nuovo, Theos ) .
Il versetto 4 sostiene ulteriormente che "Salvatore" si riferisce a Gesù Cristo. "A Tito, un vero figlio nella nostra comune fede: grazia, misericordia e pace da Dio Padre e il Signore Gesù Cristo nostro Salvatore."Questo dà una chiara dimostrazione che Dio Padre é Gesù Cristo il nostro Salvatore. E mostra che Gesù è anche il livello divino dell'esistenza!
Notiamo anche Tito 2: 9-10,13 : "Che i servi siano soggetti a' propri signori, compiacevoli in ogni cosa, non contraddicenti; che non usino frode, ma mostrino ogni buona lealtà; acciocché in ogni cosa onorino la dottrina di Dio, Salvator nostro.
...aspettando la beata speranza, e l'apparizione della gloria del grande Iddio, e Salvator nostro, Gesù Cristo. ”
Accoppiamo questo con una profezia di Gesù Cristo in Matteo 1:23, che è citata da Isaia 7:14 : "Ecco, la vergine sarà incinta e partorirà un Figlio, e chiameranno il suo nome Emmanuel, che è tradotto significa "Dio con noi". "
Veramente Gesù Cristo era ed è divino: è Dio. La natura della divinità è l'eternità. Notate 1 Giovanni 1: 2: "(poiché la vita è stata manifestata e noi l'abbiamo vista e ne rendiamo testimonianza, e vi annunziamo la vita eterna che era presso il Padre e che ci fu manifestata),".
Questi sono alcuni dei punti salienti della Bibbia che mostrano che Gesù Cristo è esistito eternamente e non è stato creato, e che Lui é Dio benedetto in eterno

Gesù ti benedica, un saluto Cristiano 

                        Giuseppe Basile.

Lo Spirito Santo é una persona?

Lo Spirito Santo è una persona?

In che modo la Bibbia descrive lo Spirito Santo? Descrive lo Spirito Santo come una persona, un membro di una Trinità? Diamo un'occhiata a ciò che insegna la Bibbia.

La Bibbia, quando parla dello Spirito Santo si riferisce sempre a un "dono" che Dio "riverserà" sulle persone.

Se lo Spirito Santo è una persona, perché lo Spirito Santo non è incluso quando Paolo, Pietro e Giovanni hanno inviato saluti alle chiese? Perché la dottrina della Trinità non è insegnata nella Bibbia ?

La parola "persona" ha avuto significati diversi nel corso del tempo.  "Tertulliano cominciò a usare l'espressione di" tre persone "(tres personae in latino).La parola latina persona ai tempi di Tertulliano non significava mai una persona autocosciente, che è ciò che di solito si intende con la parola italiana moderna "persona". In quei giorni, significava solo proprietà legale o una maschera usata a teatro. Quindi tre persone distinte sono ancora di una sostanza ( una substantia in latino). Fu in questo contesto che Tertulliano usò anche la parola trinitas "  
(parola chiave" Trinità "). Nella dottrina della Trinità, una "persona" è come una personalità o "maschera".

Inoltre,"la parola Trinità non si trova nella Bibbia, e sebbene sia stata usata da Tertulliano nell'ultimo decennio del 2 ° secolo, non ha trovato un posto formalmente nella teologia della chiesa fino al IV secolo" .

La dottrina della Trinità si è sviluppata nel corso dei secoli come un tentativo umano di spiegare la natura di Dio. Ma che cosa ci dice la vera fonte della buona dottrina (la Bibbia), sulla natura dello Spirito Santo ?

Cosa ci riferisce la Bibbia, sullo Spirito Santo

Mentre ci rivolgiamo alle Scritture, vedremo che lo Spirito Santo di Dio è il potere di Dio e non è (come erroneamente insegnato e creduto da molti) una persona - un membro di una "Trinità". Lo Spirito Santo è il potente mezzo con cui la Divinità ha rivelato nella Bibbia: Dio Padre e l'uomo Gesù Cristo, il Figlio unigenito di Dio, proiettano le due nature, umana e spirituale, nella loro volontà, la loro influenza, la loro natura e il loro potere creativo in tutto l'universo, compreso quello delle menti degli esseri umani .

Gesù disse ai Suoi discepoli che sarebbero stati pieni di potere, potere spirituale ricevuto dallo Spirito Santo            
( Atti 1: 8 ). 

Nel giorno di Pentecoste, Dio mandò il Suo Spirito accompagnato da manifestazioni di grande potenza che includevano un suono "come di un forte vento impetuoso"   ( Atti 2: 1-3 ). 
L'apostolo Paolo fu ispirato a spiegare che ai cristiani è stato dato questo Spirito, e che non è "uno spirito di paura, ma di potere e di amore e di una mente sana" ( 2 Timoteo 1: 7 ). L'effetto del potere dello Spirito Santo in un cristiano è quello di impartire e sviluppare una nuova natura, la natura divina, nella sua vita del cristiano una "nuova creazione" nell'immagine del carattere di Cristo 
( 2 Pietro 1 : 3-4 ; 2 Corinzi 5:17).

La Bibbia si riferisce allo Spirito Santo come un "dono" che Dio "riverserà" sulle persone 
( Atti 2:38 , Atti 2:17 ). Questo è un linguaggio appropriato da usare per descrivere una cosa, piuttosto che una persona. Tuttavia, queste analogie non sono le uniche che provano e che dimostrano di per sé che lo Spirito Santo non è una persona. La prova proviene da molte altre scritture della Bibbia.

Mentre sia il Padre in cielo che Cristo in terra sono adorati come Esseri eterni e Divini.
 ( Giovanni 4: 23-24 , Giovanni 20:28 , Ebrei 1: 6 ). Non c'è alcun esempio nella Bibbia dello 
Spirito Santo che viene adorato. Questo è appropriato, poiché lo Spirito Santo non è una persona, 
ma il potere dei due Esseri provvisori per il tempo del sacrificio perfetto. Hanno condiviso uno 
spirito e una natura comune ( Efesini 4: 4 , Giovanni 10:30).

Se lo Spirito Santo fosse una persona, l'apostolo Paolo certamente non rispettò e snobbò "Lui" omettendo lo Spirito Santo nei suoi tipici saluti alle chiese. Menziona il Padre e il Figlio (Gesù Cristo) nei suoi saluti ma omette coerentemente lo Spirito Santo ( Romani 1: 7 , 1 Corinzi 1: 3 , 2 Corinzi 1: 2 , Galati 1: 3 , Efesini 1: 2 , Filippesi 1 : 2 ; Colossesi 1: 2 ; 1 Tessalonicesi 1: 1 ; 2 Tessalonicesi 1: 1-2 ; 1 Timoteo 1: 1-2 ; 2 Timoteo 1: 2 ; Tito 1: 4 ; Filemone 1: 3;). Gli apostoli Pietro e Giovanni hanno anche salutato i fratelli in alcune delle loro epistole nel nome di Dio Padre e Gesù Cristo, non nominando lo Spirito Santo, un affronto irrispettoso se lo Spirito Santo fosse anche una persona ( 2 Pietro 1: 2 ; 2 Giovanni 1: 3 ).

Ecco un altro enigma per qualcuno che crede che lo Spirito sia una persona. Gesù pregò il Padre 
( Giovanni 17: 1 ), Maria era incinta di lui (Gesú), e questo per virtú dello Spirito Santo 
(Matteo 1:18 ). Ciò renderebbe lo Spirito Santo il "padre" di Gesù, se lo Spirito Santo fosse una persona. Questa potenziale confusione di comprensione è facilmente evitata realizzando che la Bibbia insegna che lo Spirito Santo non è una persona, ma il potere mediante il quale Dio ha donato la vita umana a Gesù nel seno di Maria.

Problemi di grammatica e traduzione

Ci sono esempi nelle traduzioni inglesi della Bibbia dove i pronomi "Lui" e "Suo" sono usati per riferirsi allo Spirito Santo, ma questa è una questione di grammatica e traduzione, non di insegnamento biblico. In molte lingue, come lo spagnolo e il greco, i nomi hanno un genere. Sono grammaticalmente femminili o maschili o neutri, che si riferiscano o meno a esseri viventi che sono femminili o maschili.

Ad esempio, in spagnolo, una porta è la puerta. Nella lingua spagnola, questo è un sostantivo "femminile", ed è appropriato riferirsi a una porta con l'uso di un pronome femminile ( ella, che è equivalente al pronome inglese lei). Ma nella traduzione inglese, la porta viene definita grammaticalmente come "it", dal momento che una porta non è una donna o una persona di sesso maschile, ma una cosa.

Una situazione simile esiste nella lingua greca, la lingua in cui il Nuovo Testamento è stato originariamente scritto. Gesù si riferisce allo Spirito Santo come parakletos (un "consolatore" perché il potere di Dio ha un effetto confortante e incoraggiante nelle menti e nelle vite di coloro che lo ricevono). Nella lingua greca parakletos è un nome maschile. Pertanto, in greco, un pronome maschile è appropriato nel riferirsi ai parakletos .

I traduttori della Bibbia portarono questo arrangiamento grammaticale in inglese in diversi punti, come Giovanni 14:16 . Così, nella traduzione inglese, lo Spirito Santo è indicato come "Lui". Tuttavia, questa non la prova che lo Spirito Santo è una persona, in spagnolo, del pronome femminile ella (lei) per riferirsi a una porta è la prova che una porta non è una persona femminile, questi sono argomenti di grammatica e traduzione, non di teologia biblica.

Parole aggiunte in 1 Giovanni 5

Infine, notiamo che alcune persone sono confuse dal testo inglese di 1 Giovanni 5: 6-8 . Nelle versioni King James e New King James, questi versi sembrano riferirsi allo Spirito Santo come un membro di una "Trinità" di tre persone. Questo passaggio è abbastanza fuorviante perché quasi tutte le autorità bibliche concordano che le parole (nei versetti 7- 8) "in cielo: il Padre, la Parola e lo Spirito Santo; e questi tre sono uno. E ce ne sono tre che rendono testimonianza sulla terra "non erano parte del testo originale che l'apostolo Giovanni scrisse, ma furono invece aggiunti molto dopo (forse nel tentativo di rafforzare la dottrina della Trinità). La maggior parte delle traduzioni moderne in inglese non include queste parole.

Alla luce di ciò, dovremmo prendere atto di due cose. Primo, il fatto che questa aggiunta non biblica sia l'unica chiara affermazione della Trinità evidenzia la debolezza della dottrina della Trinità. Non è insegnato altrove nelle Scritture. Secondo, una volta eliminate queste parole spurie, la formulazione che rimane in 1 Giovanni 5: 6-8 menziona lo Spirito Santo in una lista di cose - non di persone - che includono l'acqua, il sangue e lo Spirito.

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