La donna nella chiesa

Perché continuo a produrre insegnamenti che possono comportare delle reazioni poco carine, non é mia intezione farlo, solo che vedo in pericolo il popolo di DIO e mi sento obbligato a non tacere.

Oggi argomenteremo una sezione molto delicata, cioé le donne nel ministero!

Il motivo è duplice: in primo luogo, la pressione della società sta costringendo all'errore la chiesa, e le donne "Anziani" e pastori è uno di questi errori.

In secondo luogo, le donne sono sottovalutate nella chiesa, e hanno bisogno di essere incoraggiati e sostenuti - biblicamente.

Dal momento che la mia posizione è la fedeltà alle Scritture, detengo sia necessaria la complementarietá, cioé che tutto venga completato a vicenda con la Scrittura, diciamo che tutto sia perfetto, i doni di Dio dice la Scrittura vengono distribuiti agli uomini e alle donne in modo diverso in chiesa. Ciò significa che le donne non devono essere pastori o anziani, perche questi sono ministeri,(per esempio, gli anziani devono essere marito di una sola moglie, Tito 1: 5-6, ecc). Anche se questa posizione sta perdendo terreno nella cultura di uguaglianza, la domanda rimane, è questa la posizione biblica, puó esistere una donna marito di una donna sola? La risposta è fondamentale per diverse ragioni.

• Errore genera più errori.
• L'insegnamento della Scrittura è in gioco
• La salute della chiesa è in gioco.

I Cristiani non dovrebbe preoccuparsi di ciò che la società dice quando si oppone la Parola di Dio. Dobbiamo curare ciò che Dio ha detto e cercare di insegnare e difenderla. Dobbiamo ammettere pienamente che possiamo sbagliare in varie zone di comprensione biblica, ma dobbiamo onestamente cercare di realizzare ciò che la parola di Dio insegna e non sottoporla a sentimenti personali o a pressioni sociali.

Per fare ciò, anche se le intenzioni sono buone, si stá viaggindo verso l'apostasia.

Con la grazia di Dio, noi staremo sulla verità della parola anche se dovesse comportare l'opposizione a tutto il mondo.

Errore genera più errori

Va da sé che l'umanità ha la tendenza ad allontanarsi dalla verità di Dio. Uno dei motivi che Dio ci ha dato é la Bibbia, con essa possiamo avere una linea guida con cui giudicare la verità e l'errore - giusto o sbagliato. Fin dall'inizio, nel Giardino dell'Eden, i comandi di Dio furono violati. Questo errore ha portato ad innumerevoli altri. E 'la natura dell'uomo a resistere alla verità di Dio. Questo è il motivo per cui dobbiamo essere piú attenti possibili, circa la rivelazione della Scrittura.

Questo gran numero di donne ministri e anziani, che oggi piú che mai sta prendendo quota, deve essere guardato con attenzione senza che la laicità imporre i propri valori, perche la Scrittura dice un'altra cosa. Se alle chiese non importa quanto inteso, si comincia ad adattarsi le Scritture alle norme culturali, quindi sottopone la Scrittura a quella cultura.

Quando ciò accade, è solo una questione di tempo prima che la congregazione scivola nell'apostasia. Gesú disse: "Quando il Figlio dell'Uomo tornerà, troverà la fede sulla terra?" (Luca 18: 8).

L'insegnamento della Scrittura è in gioco!

Come l'errore genera errore, l'errore mina l'autorità della Scrittura. Se è vero che le Scritture insegnano che gli anziani / i pastori devono essere marito di una sola moglie (Tito 1: 6) e che nelle epistole pastorali ogni uso del termine "anziano" in lingua greca è al maschile, non si contraddire il chiaro insegnamento della Scrittura.

Voglio dire che se oggi questa stá prendendo corpo, é perché si possa mettere in gioco il pensiero del maligno cioé:Avere le donne pastori é molto piú facile sostenere il "diritto all'aborto" e all'omosessualità e quindi sostenere uno stile di vita alternativo.

Perché tutto questo? Perché quando non si attiene all'insegnamento effettivo della Scrittura, è minare la sua autorità, insinuare altre idee liberali, è interessante notare come i problemi sembrano essere correlati.

Ci sono diversi tipi di errori nel piatto, il mormonismo per esempio, nega l'affidabilità della Bibbia, essi insegnano che Dio è venuto da un altro pianeta, e che i mormoni possono diventare dèi, essi negano la giustificazione per fede.

I Testimoni di Geova negano che Gesù Cristo è Dio in carne, ma l'arcangelo Michele, perché hanno un falso dio e un falso evangelo, insegnano che la salvezza è per opere buone, come fá anche il mormonismo.

I Cattolici ci si stanno avvicinando a queste eresie, e pian pianino stanno accettando questo sistema.

I Valdesi hanno giá aggiornato il loro credo con la donna pastore l'omosessualitá e quant'altro

Ecco questo liberismo porta a credere che l'aborto, l'omosessualità, e le donne pastori sono a posto.

La salute della chiesa è in gioco

Ci sono molte prove che la chiesa cristiana venga femminilizzata.

Ho letto un libro che parla  della questione "Perché gli uomini odiano andare in chiesa". In esso, l'autore cita le statistiche di un crescente divario in genere tra le chiese degli Stati Uniti (che oggi sembra essere in tutto il mondo, cosí). Il 61% dei partecipanti delle Chiese sono donne. La chiesa cristiana o denominazione cristiana,  attira più uomini rispetto alle donne.

Permettetemi di riassumere l'essenza del libro.

Si dice che gli uomini seguono i leader e non i programmi, che gli uomini hanno bisogno di sfide, e che a loro piace prendere dei rischi, costruire, realizzare, ecc. ecc.

Quando le chiese o le denominazioni sono giovani, le sfide e i rischi sono piú alti.

Gli uomini affollano questo tipo di ambiente; ma quando le chiese o le denominazioni stabilizzano, le sfide si affievoliscono; e l'aspetto nutrizionale Bibblico della chiesa prende il sopravvento, e quindi viene orientata più verso le donne. Gli uomini poi tendono a diventare meno interessati e lasciano la chiesa.

Quando gli uomini vanno, la forza della Chiesa lascia pure.

Possiamo anche non essere d'accordo con la premessa di base del libro, ma questo é un aspetto materiale del problema, questo libro sembra produrre molte statistiche e prove a della posizione dei leader femminili.

Dobbiamo chiederci che cosa accadrebbe se più donne diventetassero ministri e leader della chiesa?

La conclusione sembra essere che un minor numero di uomini saranno interessati a partecipare, e la chiesa diventerà ancora più femminilizzata.

Perché così tanto 'mascolinità' nella Bibbia?

Dio è riferito al maschile. Gesù era un uomo, Colossesi 2: dice:Poichè in lui abita corporalmente tutta la pienezza della Deità. 1 Timoteo 2:5 dice:Perciocchè v'è un sol Dio, ed anche un sol Mediatore di Dio, e degli uomini: Cristo Gesù uomo.

Lo Spirito Santo è indicato come "lui" (Giovanni 14:17).

Gli arcangeli Michele e Gabriele sono indicati al maschile.

Ad Adamo fú dato il dominio e la forza, di coltivare e mantenere il giardino, mentre Eva ancora non c'era.

Noé è stato utilizzato da Dio per salvare 8 persone.

Dio chiamò Abramo fuori da Ur dei Caldei.

Dio ha commissionato a Mosè di condurre il suo popolo, e poi chiamò Giosuè a guidarli.

Isacco era un antenato di Gesù.

Dio unse Davide come re e attraverso di lui produsse il Messia.

Poi ci sono i profeti Isaia, Daniele, Ezechia, ecc.ecc., tutti potenti uomini di Dio.

Nel Nuovo Testamento abbiamo Giovanni Battista, Pietro, Giovanni e Paolo, tutti uomini di Dio, unti e usati dal Signore.

In realtà, tutti i 12 discepoli erano uomini.

Naturalmente, non possiamo dimenticare le donne.

Eva fú la prima donna e la fonte dell'umanità attraverso il suo grembo.

Rut, la Moabita, divenne un antenato del re Davide.

Esther ha rischiato la sua vita per salvare gli ebrei.

Rebecca, moglie di Isacco, partorì a Giacobbe ed Esaù.

Elisabetta portava Giovanni Battista nel grembo.

Maria diede alla luce il Messia.

Le donne sono importanti, per importanti azioni di Dio, i principali leader sono uomini.

Perché Gesù non ha chiamato alcuna donna a essere tra i 12 discepoli? Perché solo gli uomini? Perché Dio ha formato l'uomo e non una donna? Perché Dio usa le persone come Noè, Mosè, Abramo, Davide a compiere la Sua magnifica volontà durante i tempi dell'Antico Testamento?

Se la mascolinità nella Bibbia non è altro che un riflesso di strutture sociali patriarcali, allora potremmo buttare via l'ispirazione della Scrittura in quanto si direbbe che i modelli patriarcali nella Bibbia sono dovute alla società e non da Dio che opera tutte le cose secondo il Consiglio della sua volontà (Ef. 1:11).

Un parere

Ho pensato a questo per un po 'e voglio offrire un parere. Sará probabilmente sbagliato, ma questo non mi ha impedito di scriverlo prima quindi ecco qui.

Ogni volta che ho un problema teologicamente difficile, mi piace mettere Gesù al centro di esso e vedere cosa succede. In questo caso, ho il sospetto che la "mascolinità" della Bibbia ha a che fare con la croce. Mi spiego.

Esiste una relazione tra Adamo e Gesù. Gesù è chiamato l'ultimo Adamo in 1 Cor.15:45,"Così anche sta scritto: "Il primo uomo, Adamo, divenne un essere vivente. L'ultimo Adamo divenne Spirito vivificante".

Inoltre, 1 Cor.15:22 dice:"Poiché, come tutti muoiono in Adamo, così anche in Cristo tutti saranno vivificati."Come Adamo ha rappresentato l'umanità in questo caso, Gesù ci ha rappresentato sulla croce.

Ho il sospetto che l'unico motivo per cui Adamo era in grado di rappresentare noi, è che Cristo ci ha rappresentato. Ciascuna era una testa rappresentante: Adamo del suo popolo e Gesù del suo.

Quando guardiamo alla croce, vediamo la necessità di rappresentazione, perché senza di essa, non possiamo essere salvati. Gesù doveva morire al posto nostro.

Ci ha rappresentato e ha preso la nostra punizione per aver infranto la legge

(Isaia 53: 4-5). Per fare questo, doveva essere umano.

Dal momento che ci sono solo due sessi tra cui scegliere, il maschio è stato scelto da Dio per essere il rappresentante.

Ora, se rifiutiamo la rappresentazione di Gesù in noi, allora dobbiamo essere coerenti e respingere anche la rappresentazione di Adamo anche per noi. Ma dal momento che Gesù era maschio, il tema di un rappresentante maschile nell'ultimo Adamo si riflettono nel primo Adamo. Ricordate, essi sono correlati tematicamente come 1 Cor.15:22 e 45 dimostrano. Dal momento che Adamo fu il primo rappresentante, allora è stato stabilito il modello di rappresentazione maschile, ma questo era perché Gesù era il "vero" rappresentante nel piano redentivo di Dio.Questo è il motivo per cui abbiamo Adamo, un uomo, che rappresenta l'umanità, perché Gesù è un uomo, che ha rappresentato i cristiani; e questo è il motivo per cui Dio sembra funzionare nella rappresentazione, prevalentemente con i maschi.

Tuttavia vediamo che il dominio maschile nella Bibbia è chiaramente visibile, nel bene e nel male. 

Come dire," Dietro un grande uomo c'è una grande donna."

in fede G. Basile

SG/14914

Basta con l'eresia della trinitá!

Basta con la trinitá!

Notiamo come Gesù scaccia i demoni, guarisce gli ammalati, e fá i miracoli! Inoltre, in diverse occasioni, Gesù, deliberatamente dice; "IO SONO" e questo non é cosa da poco per gli Ebrei al tempo di Gesú.
Prendiamo ad esempio le parole di Gesù in Giovanni 10:30: "Io e il Padre siamo una cosa sola." Quando si legge questo verso, potrebbe non sembrare una pretesa di essere Dio. Tuttavia, quando guardiamo la reazione dei Giudei alla Sua affermazione, " Noi non ti lapidiamo per alcuna buona opera, anzi per bestemmia, perciocchè tu, essendo uomo, ti fai Dio. " (Giovanni 10:33). I Giudei compresero Gesù, essi capirono esattamente la dichiarazione della pretesa di essere Dio. Nei versetti seguenti, Gesù non corregge gli ebrei dicendo: "Io non pretendo di essere Dio". Questa indica che Gesù era veramente quello che stava dicendo, cioé essere Dio: "Io e il Padre siamo una cosa sola." (Giovanni 10:30).

In Giovanni 8:58 c'è un altro esempio. Gesù dichiarò: «Io vi dico: Prima che Abramo fosse, Io sono. "Ancora una volta, in risposta, gli ebrei raccolgono delle pietre nel tentativo di lapidare Gesù (Giovanni 8:59). Per questo gli ebrei vogliono lapidare Gesù, perche ha detto qualcosa di blasfemo, vale a dire: Aver preteso di essere Dio. Giovanni ci ricorda ripetutamente il collegamento del Signore all' "Io Sono", lo vediamo in Giovanni: 4:26, 8:24, 8:28, 8:58 e 13:19. L'apostolo Paolo ci dice che Gesù "..è l'immagine del Iddio invisibile, il primogenito di ogni creatura: poiché in Lui sono state create tutte le cose, che sono nei cieli, e che sono in terra, quelle visibili e quelle invisibili, siano essi troni, signorie, principati, o podestá: tutte le cose sono state create da Lui, e per Lui:. Ed Egli è prima di tutte le cose, e da Lui, sussistono tutte le cose " (Colossesi 1: 15-17) Giovanni 1: 1 dice che " la Parola era Dio". Giovanni 1:14 dice:"E la Parola é stata fatta carne, ed é abitata tra noi piena di grazia e di veritá". Ciò indica chiaramente che Gesù è Dio in carne.

Atti 20:28 ci dice: "... Siate pastori della Chiesa di Dio, che Egli ha acquistato col proprio sangue. "Chi ha comprato la chiesa con il suo sangue? Gesù Cristo. Atti 20:28 dichiara che Dio ha acquistato la chiesa con il suo sangue. Pertanto, Gesù è Dio!

Dobbiamo capire che Dio é Padre é Figlio é Spirito Santo, Dio é Spirito, luce, suggestioni, potere, giustizia e amore, ed Egli in nessun modo é conforme alla comprensione di un essere umano, solo a coloro che Lui voglia rivelarlo. Gesù ci ha detto che Dio è Spirito.

Quindi, dobbiamo cercare di cogliere, che la natura di Gesù é, Dio totalmente umano e totalmente Spirito. Per vedere chiaro in questa considerazione, argomentiamo cosí:"Gesú fú battezzato come un uomo - ma Egli ha rimesso i peccati come Dio, Egli è stato tentato come uomo, ma ha confuso satana come Dio, Egli ha avuto fame - ma ha dato da mangiare migliaia come Dio, Egli si stancava, ma camminava sul mare come Dio, Egli prega, ma egli ascolta e riceve la preghiera che si fá a Dio, Piange, ma Egli asciugherá le lacrime, Egli piange per Lazzaro perché era uomo, ma alza Lazzaro dalla tomba, perché Egli é Dio, Egli venne venduto a buon mercato, per solo trenta denari, ma Egli redime il mondo, con il suo sangue come una pecora che viene condotta al macello, ma Egli è il Pastore d'Israele, e ora di tutto il mondo, anche Lui fú ferito, ma Egli guarisce ogni malattia e ogni infermità. Egli fú innalzato e inchiodato alla croce, ma in quella croce Egli restituisce a noi la vita. Muore, ma dà la vita, e con la sua morte Egli distrugge la morte.

In effetti, il mistero di Cristo, corre il rischio di non essere creduto proprio perché è così incredibilmente meraviglioso. Perche Dio era visibile all'umanità. Colui che era al di sopra di tutta la creazione, fú nella stessa nostra condizione umana; l'invisibile è reso visibile nella carne; colui che è dal cielo e dall'alto era nella somiglianza delle cose umane quell'immateriale può essere toccato; Lui si é fatto schiavo; Lui che benedisse tutta la creazione, venne maledetto; colui che è la giustizia, è stato annoverato tra i malfattori; la vita, è venuta in apparenza di morte. Tutto questo ha seguito, perché il corpo, che ha assaggiato la morte, apparteneva a colui che lo ha formato. Genesi 2:7

E, senza nessuna contraddizione, grande è il mistero della pietà: Dio è stato manifestato in carne, giustificato nello Spirito, è apparso agli angeli, è stato predicato ai Gentili, è stato creduto nel mondo, è stato elevato in gloria.1 Timoteo 3:16

Perciò il Signore stesso vi darà un segno; Ecco, la vergine concepirà e partorirà un figlio, e lo chiamerai Emmanuele. Isaia 7:14

Ecco, la vergine sarà incinta e partorirà un figlio, e che sarà chiamato Emmanuele, che, interpretato vuol dire, Dio con noi. Matteo 1:23

Perciocchè il Fanciullo ci è nato, il Figliuolo ci è stato dato; e l'imperio è stato posto sopra le sue spalle; e il suo Nome sarà chiamato: L'Ammirabile, il Consigliere, l'Iddio forte, il Padre dell'eternità, il Principe della pace. (Isaia 9:5)
Nel principio era la Parola, e la Parola era presso Dio, e la Parola era Dio. Giovanni 1:1
Gesù disse:"...Io e il Padre siamo uno."
Giovanni 10:30

Voi mi chiamate Maestro e Signore; e dite bene; perche Io sono. Giovanni 13:13
Ma egli taceva e non rispondeva nulla. Di nuovo il sommo sacerdote lo interrogò e gli disse: Sei tu il Cristo, il Figlio di Dio benedetto?
E Gesù disse:Io sono: e voi vedrete il Figlio dell'uomo seduto alla destra della Potenza, e venire nelle nuvole del cielo. Marco 14: 61-62
Chi ha visto me ha visto il Padre, e come dici tu: Mostraci il Padre? Giovanni 14: 9
"Non credi che io sono nel Padre e il Padre è in me, le parole che Io vi dico, non le dico da me stesso;? ma il Padre che è in me compie le sue opere. " Giovanni 14:10

E Tommaso rispose e disse: Mio Signore e Dio mio. Giovanni 20:28

...Fra i quali l'Iddio di questo secolo ha accecate le menti degl'increduli, acciocchè la luce dell'evangelo della gloria di Cristo, il quale è l'immagine dell'invisibile Iddio, non risplenda loro. 2 Corinzi 4: 4
In lui abbiamo la redenzione mediante il Suo sangue, il perdono dei peccati: chi è l'immagine del Dio invisibile, il primogenito di ogni creatura: poiché in lui sono state create tutte le cose, che sono nei cieli, e che sono in terra, visibile e invisibili, siano essi troni, signorie, principati, o poteri: tutte le cose sono state create da lui, e per lui: Egli è prima di tutte le cose, e da lui tutte le cose sono costituite. Colossesi 1: 14-17

Il quale, essendo in forma di Dio, non reputò rapina l'essere uguale a Dio. Filippesi 2: 6

... Perche in Lui[Gesù] abita corporalmente tutta la pienezza della Deità. Colossesi 2: 9

E senza nessuna contraddizione, grande è il mistero della pietà: Dio è stato manifestato in carne, giustificato nello Spirito, è apparso agli angeli, è stato predicato ai Gentili, è stato creduto nel mondo, è stato elevato in gloria. 1 Timoteo 3:16

La quale a' suoi tempi mostrerà il beato e solo Principe, il Re dei re, e il Signor de' signori. Il qual solo ha immortalità ed abita una luce inaccessibile; il quale niun uomo ha veduto, nè può vedere; al quale sia onore ed imperio eterno. Amen. 1 Timoteo 6:15,16

Cerchi la beata speranza e l'apparizione della gloria del grande Dio e Salvatore nostro Gesù Cristo; Tito 2:13

Ed egli ha sulla sua veste e sulla coscia un nome scritto, "RE DEI RE E SIGNORE DEI SIGNORI. Apocalisse 19:16

Perciò vi ho detto che voi morrete ne' vostri peccati, 

perciocchè, se voi non credete ch'io son desso, voi morrete 

ne' vostri peccati.

Giovanni 8:24
Gesù disse loro: In verità, in verità io vi dico: Prima che Abramo fosse, Io sono. Giovanni 8:58
ED avvenne un di que' giorni, ch'egli insegnava; e quivi sedevano de' Farisei, e de' dottori della legge, i quali eran venuti di tutte le castella della Galilea, e della Giudea, e di Gerusalemme; e la virtù del Signore era quivi presente, per sanarli. Ed ecco certi uomini, che portavano sopra un letto un uomo paralitico, e cercavano di portarlo dentro, e di metterlo davanti a lui. E non trovando onde lo potessero metter dentro, per la moltitudine, salirono sopra il tetto della casa, e lo calaron pe' tegoli, insieme col letticello, ivi in mezzo, davanti a Gesù. Ed egli, veduta la lor fede, disse a colui: Uomo, i tuoi peccati ti son rimessi. E gli Scribi e i Farisei presero a ragionare, dicendo: Chi è costui che pronunzia bestemmie? chi può rimettere i peccati, se non Iddio solo? Ma Gesù, riconosciuti i lor ragionamenti, fece lor motto, e disse: Che ragionate voi ne' vostri cuori? Quale è più agevole, dire: I tuoi peccati ti son rimessi, ovver dire: Levati, e cammina? Ora, acciocchè voi sappiate che il Figliuol dell'uomo ha autorità in terra di rimettere i peccati: Io ti dico (disse egli al paralitico): Levati, e togli il tuo letticello, e vattene a casa tua. Ed egli, in quello stante, levatosi nel lor cospetto, e tolto in su le spalle ciò sopra di che giaceva, se ne andò a casa sua, glorificando Iddio. E stupore occupò tutti, e glorificavano Iddio, ed eran pieni di paura, dicendo: Oggi noi abbiam vedute cose strane. (Luca 5:17-26)

Apocalisse 19: 11-14 - parlando di Yeshua / Gesù che conduce l'esercito del cielo:

POI vidi il cielo aperto; ed ecco un caval bianco; e colui che 

lo cavalcava si chiama il Fedele, e il Verace; ed egli giudica, 

e guerreggia in giustizia. 12 E i suoi occhi erano come 

fiamma di fuoco, e in su la sua testa v'eran molti diademi; ed 

egli avea un nome scritto, il qual niuno conosce, se non egli; 

13 ed era vestito d'una vesta tinta in sangue; e il suo nome 

si chiama: La Parola di Dio. 14 E gli eserciti che son nel cielo 

lo seguitavano in su cavalli bianchi, vestiti di bisso bianco e puro.

Io sono l'Alfa e l'Omega, il principio e la fine, dice il Signore, che è e che era e che viene, l'Onnipotente.(Apocalisse 1: 8)
Dio non condivide la Sua gloria con nessuno...
In Isaia 42: 8, Dio stesso dice: "Io sono il Signore, questo è il mio Nome; ed io non darò la mia gloria ad alcun altro, nè la mia lode alle sculture." Ancora una volta, in Isaia 48:11, Dio stá parlando, e dichiara: "Per amor di me stesso, per amor di me stesso, io farò questo; perciocchè, come sarebbe profanato il mio Nome? ed io non darò la mia gloria ad alcun altro. "






Le Scritture rendono testimonianza inequivocabile, distinguendo Gesú, il Creatore e Sostenitore di "tutte le cose."
L'intero contesto di Colossesi 1: 15-27 è pieno di superlativi al Signore Gesù come: "immagine del Iddio invisibile":
L'apostolo Paolo loda Gesú come Creatore di tutte le cose (v.16) e lo descrive come esistente "prima di tutte le cose" e come colui per mezzo del quale "tutte le cose sussistono» (v.17). Ciò è in perfetta armonia con l'intera Scrittura, della Parola eterna di Dio (Giovanni 1: 1), che si è fatto carne (Gv 1,14), e di cui è stato scritto: "Tutte le cose sono state fatte da lui, e senza di lui neppure una delle cose fatte è stata fatta "(Giovanni 1: 3). Lo scrittore di Ebrei ha anche sottolineato che Dio "[CONFERMA] tutte le cose con la parola della sua potenza" (Ebrei 1: 3) e che Egli è la Divinità in tutta la sua pienezza.



Che dire del "figlio dell'uomo"?
L'espressione, "figlio dell'uomo", è stata utilizzata per la prima volta nel Vecchio Testamento da Daniele, come termine per il Messia, alla Sua seconda venuta sulla terra, alla fine di questa età, "... con le nubi del cielo" (Daniele 7: 13,14). Questa stessa scena è stata descritta in dettaglio da Giovanni:

E io vidi, ed ecco una nube bianca e sulla nube uno seduto simile al Figlio dell'uomo, avendo sul capo una corona d'oro e in mano una falce affilata.(Apocalisse 14:14).

Contemporaneamente, termine preferito di Gesù 'per se stesso era il "Figlio dell'uomo" (Matteo 1:51, 5:27, 6:27,62, 8:28, 9:35, 10:23, 13:31). l'uso di "Figlio dell'uomo" è stata davvero un'espressione di umiltà, una indicazione di come Dio in realtà si era disposto ad abbassarsi al livello del genere umano essendo nato da una vergine (Isaia 7:14; Matteo 1: 18-25). Questa definizione, è generalmente accettata dai sommi sacerdoti e dottori della legge, e che quindi "Figlio dell'uomo" significava "La parte umana di Dio, il contatto materiale tra Dio e l'uomo". Dio divenne il collante ipostatico, l'unione della natura umana a quella divina. Questo é GESÚ.
in fede G.Basile
SG/7914

13° Studio Short -- La trinitá = Residui Cattolici

Intanto iniziamo col dire che la parola trinità non esiste nella Bibbia, Per la stragrande maggioranza degli evangelici, la Trinità esiste in base a degli indizi scritti nella Parola di Dio, per alcuni evangelici invece é un invenzione cattolica sorta nel concilio di Nicea intorno al 3° secolo d.C.; ecco in sintesi cosa dicono i Pentecostali che non credono alla trinitá. Dio è uno solo e indivisibile: ‘Dio è assolutamente uno, e indivisibilmente uno. Non ci sono essenziali distinzioni o divisioni nella Sua eterna natura’. La sua unicità (che implica anche la sua indivisibilità) è dichiarata dalla Scrittura svariate volte come quando essa dice per esempio: "Io sono Dio, e non ve n’è alcun altro" (Is. 45:22). E quindi, dato che Gesù Cristo è l’incarnazione di Dio perché Paolo dice che in lui abita corporalmente tutta la pienezza della Divinità (cfr. Col. 2:9) e che Dio è stato manifestato in carne (cfr. 1 Tim. 3:16 [Diod].), In pratica, Gesù è l’incarnazione del solo ed unico Dio dell’Antico Testamento. Dire quindi che la Divinità è formata da tre persone, vale a dire dal Padre, dal Figliuolo e dallo Spirito Santo significa oltraggiare Dio (perché lui è uno solo ed indivisibile) e quindi, negare la sola e suprema divinità di Gesù. 
Qualcuno dirà: ‘Allora che cosa sono il Padre, il Figliuolo e lo Spirito Santo?’ Il Padre, il Figliuolo e lo Spirito Santo sono solo alcune manifestazioni importanti di Dio.dei titoli differenti o uffici differenti dell’unico vero Dio il cui nome è Gesù, detto in altre parole, essi sono solo tre manifestazioni e non tre persone. ‘La Bibbia parla del Padre, Figliuolo e Spirito Santo, ma essa non usa questi tre titoli per indicare tre persone ‘nella’ Divinità. Il solo Dio è il Padre di tutta la creazione, il Padre dell’unigenito Figliuolo, e il Padre dei credenti nati di nuovo. Il titolo del Figliuolo si riferisce all’incarnazione di Dio. L’uomo Cristo fu letteralmente concepito dallo Spirito di Dio ed era dunque il Figlio di Dio. Il titolo di Spirito Santo si riferisce a Dio in attività spirituale e quindi puó abitare nel nostro cuore. Esso descrive il carattere fondamentale della natura di Dio (…) Il titolo è particolarmente usato per le opere che Dio può fare perché Egli è uno Spirito (…) Questi tre ruoli sono necessari per il piano divino di redenzione dell’umanità caduta. Per salvarci, Dio provvide un Uomo senza peccato che morì al nostro posto – il Figliuolo. Nel generare il Figliuolo e in relazione all’umanità, Dio è il Padre. E nell’operare nelle nostre vite per potenziarci e trasformarci Dio è lo Spirito Santo. In breve, i titoli di Padre, Figliuolo e Spirito Santo descrivono i molteplici ruoli e le molteplici opere di Dio, ma essi non riflettono una essenziale triplicità nella natura di Dio. Il Padre si riferisce a Dio nella relazione familiare con l’umanità; il Figlio si riferisce a Dio in carne; e lo Spirito si riferisce a Dio in attività. Per esempio, un uomo può avere tre relazioni o funzioni significanti – come amministratore, insegnante e consigliere – eppure essere una persona in ogni senso (…) tutti i titoli della Divinità si riferiscono a Gesù, e tutti gli aspetti della personalità divina sono manifestati in Lui’.
Quindi per ricapitolare; le chiese che credono in un solo vero Iddio senza che si divide in tre persone, insegnano che c’è un solo Dio, indivisibile e senza alcuna distinzione di persone, e dato che Gesù Cristo è Dio incarnatosi perché in lui abita corporalmente tutta la pienezza della Deità, é Gesú stesso afferma che Egli stesso è il Padre, il Figliuolo e lo Spirito Santo, leggiamo: Giovanni 10:30,33;30 Io ed il Padre siamo una stessa cosa, 33 I Giudei gli risposero, dicendo: Noi non ti lapidiamo per alcuna buona opera, anzi per bestemmia, perciocchè tu, essendo uomo, ti fai Dio.  Quindi con questi due versetti dobbiamo pensare che Gesú é Dio, quindi se Gesú essendo figlio é Dio e il Padre e anche Dio a questo punto abbiamo per forza maggiore due dii, non é assolutamente possibile perche se no avendo due dii saremmo degli idolatri.
Allora e molto piú corretto per proseguire il cammino della sana dottrina, che le supposizioni per quanto riguarda l’esistenza di Dio Padre quale persona distinta da Gesù Cristo come anche l’esistenza dello Spirito Santo quale persona distinta da Gesù Cristo é una supposizione anti bibblica.. 

I trinitari dicono che:
Il Padre, il Figliuolo e lo Spirito Santo sono tre persone ma un solo Dio.
-Bugia! La parola persona in tutti i dizionari delle lingue correnti del genere umano significa: Individuo o elemento, umano di qualsiasi sesso. E invece Dio é Spirito!
Essi dicono di dimostrare che la Trinità è una dottrina biblica anche se il termine Trinità non è menzionato nella Bibbia. 
-Quindi un concetto umano. 
La Scrittura insegna che c’é un solo Dio; questo lo hanno detto i profeti, poi lo ha confermato Gesù, ed infine lo hanno attestato gli apostoli nelle loro epistole.
Mosè nella legge disse: "Sappi dunque oggi e ritieni bene in cuor tuo che l’Eterno è Dio; lassù ne’ cieli, e quaggiù sulla terra; e che non ve n’é alcun altro" (Deut. 4:39); "Ascolta, Israele: Il Signore Iddio nostro è l’unico Signore" (Mar. 12:29; Deut. 6:4); "Ora vedete che io solo son Dio, e che non v’è altro dio accanto a me" (Deut. 32:39);
Isaia disse: "Io sono l’Eterno, e non ve n’è alcun altro; fuori di me non v’è altro Dio" (Is. 45:5).
-Se la pensano cosí non si capisce l'accanimento nel credere alla trinitá.
Cosa dice invece la Bibbia?
PER QUANTO RIGUARDA TUTTE LE VOLTE QUANDO GESÚ PARLANDO DEL PADRE SUO OPPURE, PARLANDO IN RIFERIMENTO AL FIGLIUOLO DI DIO?
Gesú éra un uomo, lo si evince dai Profeti e dall'Angelo che si presentó a Maria e poi a Giuseppe, e anche da tutti gli Apostoli che scrissero le lettere o le epistole, essi lo testimoniano perche hanno mangiato e vissuto insieme a Lui, quando fú sulla terra, Dio era reso visibile dal corpo che Gesú rivestiva, Gesú era lo Spirito Santo, nessuno faceva miracoli come li faceva Lui, nessun umano puó fare miracoli se Iddio non vive in lui. Egli quando era preso da questi atteggiamenti Divini, gradiva l'adorazione. Lui operava come Dio sulla terra, Egli lo testimonio fino alla fine davanti ai rettori della legge, Lui disse:"IO SONO", la stessa definizione che disse dal pruno ardente, a Mosé, ecco questa éra la Sua natura Divina; poi céra la natura umana, Gesú ha avuto fame, Matteo 4:2, Matteo 21:18, Marco 11:12 ecc... Egli ebbe sete, Giovanni 4:7. Egli dormiva, Matteo 8:20, Lui soffrí nella croce! Cosa vogliamo dire? Il figliuolo dell'uomo era uno come noi, quindi se nella nostra mente non si sviluppa la ragione di capire che Gesú Cristo era vero Dio e vero uomo stiamo li solo a confonderci. perché ogni volta che Gesú ammaestrava, parlando di se diceva: "Padre mio", quando parlava della gente diceva: "Padre vostro" La risposta é stata sempre davanti ai nostri occhi, il fatto é che il nostro pregiudizio lo ha coperto, sapete che quando Gesú sali nel cielo prima di questo evento, soffió nel viso dei Suoi Apostoli e ricevettero la Luce, Egli gli disse che stava andando dal Padre suo e dal padre loro, tutto ad un tratto il Padre Suo era anche quello degli Apostoli. Gli Apostoli ricevettero la rivelazione tanto é che da quel momento la Parola era prontamente nelle loro labbra, incominciarono a battezzare le genti nel Nome di Gesú.
Poi vediamo cosa testimoniano gli Apostoli della Divinitá di Gesú Cristo, in tante maniere vengono ripetuti elogi o saluti dove viene chiamato in causa Gesú il Cristo che loro avevano conosciuto fisicamente, e questi passagi erano marcati per la testimonianza da dare alla gente che non conosceva Gesú, e quindi loro proponevano di averlo conosciuto personalmente, tutto ció che essi facevano ricordavano che gli era stato insegnato da Gesú.
Se questo non é cosí ci sarebbero delle discordanze in alcuni passagi, il fatto é che anche gli Apostoli ebbero la rivelazione che Gesú é Dio Onnipotente, quello che proponevano loro nell'evangelizzazione, era sempre quell'agnello che fú mandato al macello senza colpa e che loro hanno conosciuto personalmente.
Paolo dice a Timoteo: "Io rendo grazie a colui che mi ha reso forte, a Cristo Gesù, nostro Signore, dell’avermi egli reputato degno della sua fiducia, ponendo al ministerio me..." (1 Tim. 1:12). Questo significa che Paolo fu approvato da Cristo che lo stimò degno della sua fiducia affidandogli il ministerio della Parola. Lo stesso apostolo dice ai Tessalonicesi: "... siccome siamo stati approvati da Dio che ci ha stimati tali da poterci affidare l’Evangelo, parliamo in modo da piacere non agli uomini, ma a Dio che prova i nostri cuori" (1 Tess. 2:4). Quindi lui (Paolo) era stato approvato da Dio 
Poi Paolo ai Romani disse: "V’è un Dio solo, il quale giustificherà il circonciso per fede, e l’incirconciso parimente mediante la fede" (Rom. 3:30); a Timoteo disse: "V’è un solo Dio ed anche un solo mediatore fra Dio e gli uomini, Cristo Gesù UOMO" (1 Tim. 2:5); e ai Corinzi disse: "Per noi c’é un Dio solo, il Padre, dal quale sono tutte le cose, e noi per la gloria sua..." (1 Cor. 8:6).
Loro, (gli Apostoli), affermano che esiste un solo Dio, essi lo sanno benissimo hanno avuto una rivelazione diretta da Lui. 
Loro, i trinitari, dicono che Dio all’inizio della creazione disse: "Facciamo l’uomo a nostra immagine e a nostra somiglianza" (Gen. 1:26). Con chi stava parlando Dio Padre se non con il Figliuolo che era nel suo seno e lo Spirito Santo che era? Vediamo se poi troviamo dove si trovava? 
Ora, alcuni spiegano queste parole in diverse maniere; c’è chi dice che Dio parlava con gli angeli (come sostengono gli Ebrei); chi dice che si tratta di un plurale maestatis, o che l’espressione è un riferimento profetico alla futura manifestazione del Figlio di Dio. Non reggono queste spiegazioni alla luce della Scrittura, perché Paolo dice ai Colossesi che "tutte le cose sono state create per mezzo di lui" (Col. 1:16) cioè di Cristo. 
Allora anche qui i conti non tornano, vediamo un pó di inquadrare bene la visione.il verso 26  di Genesi 1, non é esattamente ció che stá scritto nella Sacra Scrittura, le moderne Bibbie sono state tutte rivedute al linguaggio moderno e quindi si é sfruttata la situazione per cambiare alcune paroline che ad alcuni davano molto fastidio. Il verso dice esattamente cosi, potete andare su tutti i motori di ricerca e cercate la Bibbia tradotta da Giovanni Diodati nel 1607 e troverete non poche sopprese. Iniziamo per l'appunto dalla creazione dell'uomo, scrivo testualmente come é: "POI IDDIO DISSE,*FACCIAMO *GLI HUOMINI ALLA NOSTRA *IMAGINE, SECONDO LA NOSTRA SIMIGLIANZA, I QUALI HABBIANO LA SIGNORIA (SOPRA LA TERRA E TUTTO CIÓ CHÉ IN ESSA). Non vedete qualcosa di diverso, Dio non creó l'uomo, ma gli uomini, Dio creó tutti gli uomini che ci furono che ci sono e ci saranno, Dio creó gli uomini. Ma allora non creó Adamo solo, creó tutti gli uomini! Ma dove sono nascosti? No non puó essere cosi, Dio creó Lo Spirito ecco perché lo fece a Sua immagine secondo la Sua somiglianza, ecco perche Dio disse: Facciamo! Al momento della creazione tutti i presenti erano Spirito, gli Angeli i Serafini i Cherubbini, l'esercito del Cielo, tutti sono all'immagine di Dio, ecco Lui per questa ragione parló al plurale! Alleluia! Perché poi ció che Dio ha creato era buono e nel caso degli Uomini era molto buono, ció significa che Dio non distrugge la Sua creazione, ecco perché l'anima non muore mai, alcune vanno a vita eterna altri a pene eterne, cioé per l'eternitá. Oh Alleluia! Quanto é meraviglioso il NOME del Signore Gesú Cristo; Egli ci dá da vedere le cose che giá conosciamo, questi argomenti sono riposti in qualche stanza dentro la nostra anima perche Egli ci disse che in parte noi conosciamo, dobbiamo soltanto usare la chiave dello Spirito ed esplorare esattamente dentro di noi.
Poi vediamo da dove fú fatto l'umano quella carne che porta in giro l'immagine di Dio, lo vediamo al Capitolo 2 di Genesi verso 7 che dice cosí:..."HOR' IL SIGNORE IDDIO FORMÓ L'HUOMO DALLA POLVERE DELLA TERRA, E GLI ALITÓ NELLE NARI UN FIATO VITALE: LÁ ONDE L'HUOMO FU FATTO *ANIMA VIVENTE". 
Poi in un'altra predicazione vediamo cosa successe tra il capitolo 1 e il capitolo 2 di Genesi, il Signore ne aveva accennato qualcosa ma in un altra occasione ne approfondiremo.
Gesú nel capitolo 28 verso 19 dice: Andate adunque, ed ammaestrate tutti i popoli; battezzandoli nel nome del Padre, e del Figliuolo, e dello Spirito Santo; alcuni giorni dopo, gli Apostoli radunatosi come le aveva preannunciato il Maestro, nell'alto solaio ricevettero tutto lo Spirito Santo, Pietro che era presente al capitolo 28:19 di Matteo, sentendo lo beffarsi della gente fuori dove erano radunati, e che sentendo parlare i 120 che avevano ricevuto lo Spirito Santo e che quindi parlavano in altre lingue, Pietro disse loro: Ravvedetevi, e ciascun di voi sia battezzato nel nome di Gesù Cristo, in remission de' peccati; e voi riceverete il dono dello Spirito Santo.  Coloro adunque, i quali volonterosamente ricevettero la sua parola, furono battezzati; e in quel giorno furono aggiunte intorno a tremila persone.
DOMANDA: GESÚ EBBE UN LAPSUS O GLI APOSTOLI DISUBBIDIRONO IL COMANDAMENTO DI GESÚ?

Chi desidera ricevere la Bibbia tradotta da Giovanni Diodati nel 1607 puó richiedere mandando l'indirizzo eMail in privato per questioni di privaty, é un formato PDF ed é qualcosa di meraviglioso, potete confrontare tutte le aggiunte che negli anni hanno fatto con la scusa di aggiornare la lingua.
Iddio vi benedica grandemente.

in fede Giuseppe Basile

SG/11714

IL CONCETTO DELLA TRINITÁ

Come abbiamo tante volte visto, la Bibbia non compromette il fatto che Dio è uno. Eppure, l' incarnazione e l'opera di Gesù, ha presentato una maggiore profondità di comprensione del modo in cui Dio è uno. Il Nuovo Testamento attesta che Gesù Cristo è Dio e noi sappiamo che per tutti i Cristiani il Padre è Dio. Ecco questo é stata la pietra dove moltissime persono sono inciampate, cadute e non si sono piú rialzate, ecco perche a Dio piacendo cercheremo con l'aiuto dello Spirito a smontare tutti i concetti umani.

Il Nuovo Testamento, come vedremo, presenta anche lo Spirito Santo come Dio ed eterno. Ogni volta che diciamo che lo Spirito Santo fa qualcosa, vogliamo dire che Dio lo ha fatto. Quindi lo Spirito Santo è Dio! Ciò significa che la Bibbia rivela Dio manifestato in tre diverse maniere, ecco perché Gesú disse di battezzare, "nel Nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo" (Matteo 28:19).

Nel corso dei secoli, sono state sviluppate molte idee che possono sembrare, a prima vista, a rendere questi fatti biblici più facile da capire. Ma dobbiamo stare attenti a non accettare alcuna idea che contraddice ciò che dice la Bibbia. Alcune idee potrebbero rendere le cose semplici, nel senso di rendere Dio più facile da comprendere e più facile da immaginare nella nostra mente. Ma dobbiamo tutti d'accordo, che ciò è importante se l'idea è coerente con la Bibbia, non se è semplice o facile.

La Bibbia ci dice che c'è uno e un solo Dio, e poi ci presenta più di una entitá o manifestazione chiamata Dio. Il Padre è chiamato Dio, il Figlio è chiamato Dio, e lo Spirito Santo è chiamato Dio. Tutti e tre sono eterni, e tutti e tre fanno cose che solo Dio può fare. Quindi c'è un solo Dio, o ce ne sono tre?

Dio rivela molte cose su se stesso, e noi li crediamo, anche se noi non li possiamo spiegare con la nostra mente umana. Ad esempio, alcuni non possono spiegare completamente come Dio può essere senza inizio. Questo concetto è oltre la nostra capacità di comprendere, ecco perche deve intervenire Dio con la rivelazione, e ci guiderá in ogni veritá. Non possiamo spiegare cosa é l'eterna esistenza e comé, ma sappiamo per certo che Dio è senza inizio perche e Lui che cè lo ha detto. Allo stesso modo, la Bibbia rivela che Dio è uno e uno solo, ma parla anche del Padre, Figlio, e Spirito Santo. Noi crediamo che, per alcuni non è semplice o facile da capire. Noi dobbiamo credere che Lui, se glielo chiediamo senza pregiudizi, cè lo rivela.

Lo Spirito Santo è Dio!

Atti 5: 3-4 chiama lo Spirito Santo Dio: "Ma Pietro disse: Anania, perchè ha Satana riempito il cuor tuo, per mentire allo Spirito Santo, e frodar del prezzo della possessione? S'ella restava, non restava ella a te? ed essendo venduta, non era ella in tuo potere? perchè ti sei messo in cuore questa cosa? tu non hai mentito agli uomini, ma a Dio."

Quando Anania mentiva, ha mentito allo Spirito Santo, Pietro dice che stava mentendo a Dio. Lui non stava cercando di ingannare una forza impersonale o un'agenzia intermediaria - stava cercando di ingannare Dio stesso.

Il Nuovo Testamento attribuisce agli attributi Santo Spirito che appartengono solo a Dio. Ad esempio, lo Spirito Santo è onnisciente, o illimitato nella conoscenza. "Ma Iddio le ha rivelate a noi per lo suo Spirito; perciocchè lo Spirito investiga ogni cosa, eziandio le cose profonde di Dio. 11 Perciocchè, fra gli uomini, chi conosce le cose dell'uomo, se non lo spirito dell'uomo, ch'è in lui? così ancora, niuno conosce le cose di Dio, se non lo Spirito di Dio." (1 Corinzi 2: 10-11).

Lo Spirito Santo è onnipresente, e illimitatamente in ogni luogo."Non sapete voi che il vostro corpo è tempio dello Spirito Santo ch'è in voi, il quale avete da Dio? e che non siete a voi stessi?" (1 Corinzi 6:19).

Lo Spirito Santo è presente nei credenti in tutto il mondo, non é limitato solo in un luogo.

" Dove me ne andrò d'innanzi al tuo Spirito? E dove me ne fuggirò dal tuo cospetto? Se io salgo in cielo, tu vi sei; E se mi metto a giacere ne' luoghi bassi sotterra, eccoviti." Salmo 139: 7-8.

Lo Spirito Santo rigenera i cristiani, dando loro una nuova vita.

"Gesù rispose: In verità, in verità, io ti dico, che se alcuno non è nato d'acqua e di Spirito, non può entrare nel regno di Dio. Ciò che è nato dalla carne è carne; ma ciò che è nato dallo Spirito è spirito.

" (Giovanni 3: 5-6).

Lo Spirito Santo parla e predice il futuro. "Lo Spirito dice chiaramente che negli ultimi tempi alcuni si allontaneranno dalla fede e seguiranno spiriti ingannatori e cose insegnate dai demoni" (1 Timoteo 4: 1).

Lo Spirito crea dal nulla (Salmo 104: 30). Solo Dio può creare in quel modo.

Ebrei 9:14dice che lo Spirito Santo è eterno. Solo Dio è eterno.

Gesù, specificamente, identifica il Consolatore come lo Spirito Santo: "Ma il Consolatore, lo Spirito Santo che il Padre manderà nel mio nome, vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto ciò che io vi ho detto" (versetto 26). Il Consigliere convince il mondo di peccato, un risultato che può giustamente essere attribuito solo a Dio. Egli ci guiderá alla verità, qualcosa che solo Dio è capace di fare. Paolo ha affermato: "Le quali ancora ragioniamo, non con parole insegnate della sapienza umana, ma insegnate dallo Spirito Santo; adattando cose spirituali a cose spirituali." (1 Corinzi 2:13).

Padre, Figlio, e Spirito Santo, un solo Dio???

Quando comprendiamo che Dio è uno, e che lo Spirito Santo, il Padre e il Figlio é quel Dio, non abbiamo alcun problema di comprensione di un brano come At 13: 2: "Mentre essi stavano celebrando il culto del Signore e digiunando, lo Spirito Santo disse,` Riservate per me Barnaba e Saulo per l'opera alla quale li ho chiamati '. "Qui Luca presenta lo Spirito Santo come parlare. Lo Spirito Santo è Dio che opera nella Chiesa, parlando e chiamando le persone a fare la volontà di Dio, lo Spirito Santo é Dio Dio abita nel nostro cuore e ci parla.

La rivelazione biblica della natura di Dio è meravigliosa. Quando lo Spirito Santo parla, o invia, o ispira, o porta, o santifica, o responsabilizza, o dà doni, è Dio che parla, l'invito, ispirazione, la santificazione, che abilita o fá i doni.

Ma poiché Dio è uno, e non tre esseri separati, lo Spirito Santo non è un Dio separato.

Dio ha una volontà, Non è una questione di due o tre Esseri distinti, cioé, Dio che decide. Ciò sarebbe in contraddizione con le Scritture, perche Isaia 44: 6-8 dice:"Così ha detto il Signore, il Re d'Israele, e suo Redentore, il Signor degli eserciti: Io sono il primiero, ed io son l'ultimo; e non vi è Dio alcuno fuor che me. E chi è come me, che abbia chiamato, e dichiarato, e ordinato quello, da che io stabilii il popolo antico? annunzino loro que' dii le cose future, e quelle che avverranno. Non vi spaventate, e non vi smarrite; non ti ho io fatte intendere, e dichiarate queste cose ab antico? e voi me ne siete testimoni; evvi alcun Dio, fuor che me? non vi è alcun'altra Rocca, io non ne conosco alcuna".

Si tratta di un solo Dio, una sola volontà. Il Figlio è l'espressione della volontà del Padre, perche nascendo di donna era naturale che avesse un Padre e in questo caso Spirituale. Allo stesso modo, lo Spirito Santo costituisce l'opera nel mondo.

Paolo dice che "il Signore è lo Spirito", e parla di "il Signore, che è lo Spirito" ( 2 Corinzi 3: 17-18). Lui dice "lo Spirito dà vita" (versetto 6), che è qualcosa che solo Dio può fare.Sappiamo che il Padre, solo perché lo Spirito ci permette di credere che Gesù è il Figlio di Dio. Se il Figlio abita in noi e il Padre abita in noi, è solo perché lo Spirito Santo abita in noi (Giovanni 14: 16-17,23;Romani 8: 9-11). Poiché Dio è uno, se lo Spirito è in noi, allora il Padre e il Figlio é in noi, Gesú stesso cé lo disse in tante maniere: Io e il Padre siamo uno, siamo la stessa cosa, chi ha visto me, a visto il Padre.

Paolo equipara lo Spirito, il Signore, e Dio in 1 Corinzi 12: 4-11. Lui dice che è "lo stesso Dio che ispira" al versetto 6, e lui dice "queste sono opera di un solo e medesimo Spirito," e continua a dichiarare che lo Spirito fa tutto questo come lo Spirito vuole (versetto 11) cioé "Come Dio vuole". Come può fare questo lo Spirito Santo? Lo Spirito Santo puó farlo perche questo parla al nostro cuore, lo Spirito dell'uomo ha finalmente allacciato un contatto, uguale a quello che c'era tra Dio e Adamo, ha una comunicazione diretta con Dio.

Dio é Spirito solo essendo Spirito puó albergare nel nostro cuore, Dio è uno,

Adorare Dio é adorare Dio, pensare di adorare la figura dello Spirito Santo credendo che sia qualcosa di separato da Dio quindi un'altra "persona"pecchiamo di idolatria. Noi non rivolgiamo la nostra adorazione allo Spirito Santo, ma a Dio, se Dio é in noi (Spirito Santo), ci fa adorare. Il Consolatore non puó parlare per conto suo perche non é un'altra cosa, ma parla perche Dio vive in Spirito dentro di noi.

Il Padre viene visto dall'umanitá come: il Creatore e la fonte di tutte le cose. Il Figlio come il Redentore e Salvatore. Lo Spirito Santo come il Consolatore e Avvocato. Lo Spirito Santo è Dio in noi, attraverso Lui, siamo purificati e salvati in modo che possiamo avere comunione con lui . Lo Spirito suscita i nostri cuori e le nostre menti e ci inclina verso la fede e quindi ci conduce verso la via e la porta. Lo Spirito ci dà doni, i doni di Dio, compresa la fede, la speranza e l'amore.

Tutto questo è opera dell'unico Dio, che si é manifestato a noi come Padre, Figlio, e Spirito Santo.Egli non è un Dio diverso dal Dio del Vecchio Testamento, ma lo stesso Dio nel Nuovo Testamento, ha mandato un essere umano a morire per i nostri peccati ed essere elevato alla gloria, e lui ci ha inviato il suo Spirito - il Consolatore - abitare in noi, per guidarci alla verità tutta intera, e per conformarci all'immagine di Cristo.

Quando preghiamo, l'obiettivo della preghiera è raggiungere Dio, ma è anche Dio che ci conduce verso questo obiettivo, ed è anche Dio, che è la via lungo la quale siamo portati a camminare verso la meta.

La figura del Padre ha avviato il piano di salvezza. La figura del Figlio incarna ed esegue l'espiazione, il piano di redenzione per la salvezza dell'umanità. La figura dello Spirito Santo applica i benefici, o doni, di redenzione la salvezza effettiva dei fedeli credenti. Tutto questo è opera di un solo Dio, il Dio della Bibbia.

Paolo conclude la seconda lettera ai Corinzi con la benedizione: "La grazia del Signore Gesù Cristo, e l'amore di Dio, e la comunione dello Spirito Santo siano con tutti voi" (2 Corinzi 13:14).In questo versetto, Paolo mette in risalto l'amore di Dio, che si manifesta a noi attraverso la grazia che ci dona in Gesù Cristo e la comunione mediante lo Spirito Santo che vive dentro di noi.

Perché dicono Dio, essere 3 persone?

Molte persone hanno solo una vaga idea di ciò che la Bibbia insegna circa l'unicità di Dio.La maggior parte in realtà non ci pensano. Alcuni ne parlano nei momenti di confutazione, ma non conoscono l'argomento. Alcuni immaginano tre esseri separati. Alcune foto illustrano Dio una stessa sostanza e tre teste. Altri pensano di un Essere che passa da padre in figlio allo Spirito Santo ogni volta che vuole. E 'facile fare questi errori, questi errori esistevano anche nella chiesa primitiva e cioé dopo che tutti gli Apostoli di Gesú Cristo non erano piú in vita, le eresie di alcuni aveva confuso moltissimi Cristiani, ecco perché si sono tutti accordati nel trovare una parola che non é Bibblica e che si chiama trinitá.

Molte persone usano la parola trinità come una definizione della dottrina biblica su Dio.Tuttavia, se richiesto, la maggior parte non sarebbe in grado di spiegare ciò che la Bibbia insegna realmente, di come Dio è uno. In altre parole, ciò che molte persone immaginano, quando parlano della trinità, é qualcosa allucinante, essi vegetano in una confusione totale, lo si evince per esempio dalla preghiera, pregano lo Spirito Santo passando per il figlio e il padre come si si stesse pregando a degli idoli di tre funzioni diverse, questo NON é Bibblico. Alcuni nella confusione usano la parola persone, separano Dio in persone e catalogano Dio Padre 1a persona della trinitá, il Dio figlio 2a persona della trinitá e, il Dio Spirito Santo 3a persona della trinitá, in questo concetto come si puó credere che non si é idolatri?

La parola Persone, che è normalmente inclusa nelle definizioni di lingua inglese della trinità, fa sì che le persone pensino a tre esseri. "Un Dio che è tre Persone - Padre, Figlio, e Spirito Santo," è un modo comune per spiegare la trinità, il significato comune della parola persona è fuorviante quando è applicato a Dio. usando la parola persona, satana volontariamente fá pensare alla mente umana che Dio ha dei limiti, e che la trinità stá nel suo essere tre individui separati, questa é la bugia del 3° Millennio.

La parola persona, in inglese deriva dalla parola latina persona. La parola persona è stata usata dai teologi per descrivere il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo in lingua latina perche non si capiva cosa Gesú intendesse dire. É una parola originariamente utilizzata per un ruolo che gli attori usano per calarsi nel ruolo da interpretare. E 'stata anche la parola della "maschera", perché gli attori indossavano maschere diverse per ogni personaggio. Ma non è così che Dio si rivela nella Bibbia. Vi è un solo Dio, non tre. La Bibbia rivela che Padre, Figlio, e Spirito Santo sono il modo in cui l'unico vero Dio della Bibbia si è manifestato, il modo in cui Dio esiste sempre.

Dicono: Un solo Dio, tre ipostasi...

La definizione ipostatico é l'unione della natura umana a quella divina, molti credenti della trinitá stabiliscono che le tre persone della trinitá, essere ipostasi, cioé: l'unione della natura umana con quella divina nell'unica persona di Cristo, per quanto riguarda Cristo prima che ascendesse al cielo, era cosí, adesso non é piú cosí! Dio non ha una natura umana, Dio é Spirito! Non ci sono altre definizioni, tutto quello che viene detto, scritto o pensato, se non é Spirito e eresia.

Gli uomini sono ipostatici, l'uomo é ipostatico, esso é per definizione un unione di natura umana a quella Spirituale.

La Bibbia in Genesi 1:26 dice:"POI IDDIO DISSE: FACCIAMO GLI UOMINI ALLA NOSTRA IMMAGINE SECONDO LA NOSTRA SOMIGLIANZA..." Dio creó lo Spirito degli uomini alla Sua immagine secondo la Sua somiglianza, perche Lui essendo Spirito creó lo Spirito. Poi nel capitolo 2 verso 7, Dio forma l'uomo dalla polvere della terra e gli immette quello Spirito di prima, tanté che Lui dice che questi diventa "Anima vivente." Ecco in questo caso si, l'uomo é ipostatico.

Quando questi, dichiarano che Dio è uno e nello stesso tempo tre, è utile quardare attentamente la impostazione delle parole usate, essi  implicano tre Dei, hanno compromesso l'unicità di Dio, ecco sono caduti nell'idolatria. Il problema è, tutte le parole che si riferiscono a cose create tendono a indurre in errore per il loro contesto nel linguaggio ordinario. La maggior parte delle parole, tra cui la parola Persone, tendono a confondere volontariamente, la natura di Dio con l'ordine creato, satana ha studiato un sistema teologico-matematico, molto acuto. D'altro canto, tutte le parole in un modo o nell'altro si riferiscono al'ordine creato. Quindi è importante sapere cosa intendiamo, e cosa non intendiamo, quando usiamo una parola in riferimento a Dio.

Ebrei 1:3 ci consegna la risposta a tutti i nostri ragionamenti, a tutte le nostre domande, dobbiamo solo capire l'impostazione delle suddette, vediamo:"Il quale, essendo lo splendor della gloria, e l'impronta della sussistenza d'esso; e portando tutte le cose con la parola della sua potenza, dopo aver fatto per sè stesso il purgamento de' nostri peccati, si è posto a sedere alla destra della Maestà, ne' luoghi altissimi;"Non si é posto a sedere alla destra di Dio, ma al lato della potenza.

Questo verso ci comunica, che Gesú é lo splendore di quella gloria che mai nessuno potette vedere, siede alla destra della Sua maestá, Gesú é la potenza, Gesú con la forza della Sua parola creó ogni cosa (v.10)

Questo passaggio è utile in diversi modi. Essa afferma: "Cristo essere lo splendore della gloria, e l'esatta rappresentazione del suo essere, sostenendo tutte le cose con la sua parola potente."

E dalla descrizione di Gesú come "lo splendore della gloria," impariamo una serie di cose. Il Figlio non è un Essere separato. Gesú è eterno, proprio come dice di essere il Padre. In altre parole, il Figlio É il Padre. Non si può semplicemente avere radiosità senza fonte di splendore, o una fonte di luminosità senza la radianza stessa.

in fede G.Basile